Die unmöglichen Schönheitsstandards für Transgender-Frauen

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Frau betrachtet sich im Spiegel
Das Walross

Ich muss zugeben, ich habe mein Gesicht satt. Als Komiker und Allround-Künstler verbringe ich viel zu viel Zeit damit, es anzuschauen, nicht weil ich besonders eitel bin, sondern weil Aussehen und folglich Sichtbarkeit für die Nachhaltigkeit meiner Arbeit unerlässlich sind. Beim Aufbau einer Karriere in der Unterhaltungsbranche geht es zu einem großen Teil darum, sein Gesicht „da draußen“ zu zeigen.

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Mein Verschönerungsprozess vor einer Show folgt einer bestimmten Routine: erst die Augen, dann das Gesicht (vollflächige Foundation), Brauen, Lippen und dann ein paar Spritzer Fixierspray, damit alles hält und ich nicht aussehe wie Goldie Hawn oder Meryl Streep am Ende von Der Tod steht ihr gut . Bevor ich überhaupt das Haus verlassen habe, um zu meinem Auftritt zu gehen, habe ich bereits mindestens zwei Stunden gearbeitet. Stunden, die nur sehr wenige andere Leute, die in der Comedy arbeiten, investieren müssen – und damit meine ich die (meist) männlichen Comedians, die oft aussehen, als wären sie gerade aus dem Bett gerollt und hätten sich ein Flanellhemd übergeworfen. Sie denken vielleicht: „Hör auf zu jammern, und mach es einfach genauso.“ Und Sie haben recht. Ich muss nicht Stunden damit verbringen, mich zu schminken; ich muss mich überhaupt nicht schminken. Schönheit ist eine Verpflichtung, die ich mir selbst auferlegt habe.

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Aber so einfach ist es nicht. Ich bin nicht nur Performerin, sondern auch eine Transperson in einer Kultur, die Geschlecht scheinbar nur über das Aussehen versteht. Dass ich als die Frau gesehen werde, die ich bin, hängt fast ausschließlich von meiner Fähigkeit ab, Weiblichkeit so zu zeigen, wie es in unserer Kultur etabliert ist – nämlich schön zu sein. Ich habe das Gefühl, dass die meisten von uns gelernt haben, Geschlecht so zu verarbeiten: Wenn eine Person weiblich aussieht, ist sie eine Frau; wenn eine Person männlich aussieht, ist sie ein Mann. Diejenigen von uns, die nicht immer perfekt weiblich oder perfekt männlich aussehen, werden oft falsch geschlechtlich zugeordnet und missverstanden; wir sind oft Gegenstand von Spott, Urteilen und Kritik. Über jede unserer Geschlechtsidentitäten werden unfaire Annahmen getroffen, die auf unserem Aussehen basieren, aber Geschlechtsidentität und Aussehen sind zwei völlig verschiedene Dinge. Wie ein Junge oder wie ein Mädchen auszusehen, bedeutet nicht, dass man auch einer ist.

Ich bin eine Transperson in einer Kultur, die die Geschlechterbinarität aktiv und rigoros fördert und durchsetzt. Das heißt, es gibt eine große Kluft zwischen männlich und weiblich – eine, von der man uns beigebracht hat, dass sie real ist, obwohl sie in Wirklichkeit eine Illusion ist. Ich glaube, dass kein Persönlichkeitsmerkmal oder körperliches Merkmal von Natur aus männlich oder weiblich ist. Der Zweck der willkürlichen Binarität besteht meiner Ansicht nach darin, Frauen einzuschränken und zu kontrollieren, um die Macht, Dominanz und den Reichtum heterosexueller weißer Cis-Männer sicherzustellen. Sofern Sie nicht hinter dem Mond leben, wissen Sie bereits, dass Frauen beigebracht wird, unterwürfig und unterwürfig zu sein; Frauen wird beigebracht, Opfer zu bringen, Kinder zu bekommen und Männern zu dienen. Wenn eine Frau arbeitet, wird sie oft schlechter bezahlt; wenn eine Frau nicht „heiß“ aussieht oder älter wird, wird sie ignoriert. Diese Botschaften werden immer noch aggressiv durch die Medien verbreitet. Aber da die Diskussion über Geschlechtsidentität und -ausdruck immer prominenter wird, beginnt die Macht dieser Botschaften zu schwächeln. Und das macht vielen Menschen Angst.

Transsexualität wird in ihrer Mehrdeutigkeit und Nonkonformität als besonders große Bedrohung empfunden. Transsexualität sagt: „Moment mal, ich muss weder Frau noch Mann sein, so wie es mir die Kultur beigebracht hat.“ Transsexualität sagt: „Ich kann ich selbst sein. Ich muss mich nicht anpassen.“ Doch als Antwort auf diesen Widerstand sagt die Kultur: „Wenn du gegen die Binärität verstößt, machen wir dir das Leben schwer. Du wirst verspottet. Du wirst falsch geschlechtlich zugeordnet. Deine Sicherheit ist gefährdet.“ Im vergangenen Jahr wurden beispielsweise in den USA mindestens 26 Transgender durch Gewalt erschossen oder getötet, so die Human Rights Campaign, eine Organisation, die sich für die Rechte von LGBTQ einsetzt. Die Mehrheit der Trans-Opfer sind People of Color. Bisher gab es allein im Jahr 2019 in den Vereinigten Staaten zwölf bekannte Morde an Transfrauen of Color.

Transsexualität zu akzeptieren würde bedeuten, Geschlechtsnonkonformität zu akzeptieren – was für mich wiederum bedeutet, zu akzeptieren, dass Weiblichkeit gleich Männlichkeit ist. Wenn man darüber nachdenkt, könnte es sogar das Ende des Kapitalismus bedeuten: Der Kapitalismus braucht Menschen, die an Kernfamilien glauben, an traditionelle Schönheit, daran, sich Glück und Konformität erkaufen zu können. Wenn man darüber nachdenkt, wie Transsexualität die Geschlechterbinarität bedroht, auf der so viele Kontroll- und Unterdrückungssysteme aufbauen, wird klar, warum es so selten vorkommt, dass der Mainstream Schönheit in Einzigartigkeit und Mehrdeutigkeit feiert. Zu sehen, wie Nonkonformität im Mainstream gefeiert wird, könnte eine Einladung zur Revolution sein, und so bleibt diese Feier derzeit im Untergrund (obwohl sich das langsam zu ändern beginnt). Der Mainstream neigt dazu, Schönheit nur in den Dingen zu sehen, die er erkennt und identifizieren kann.

Und viele Menschen reagieren mit Angst, wenn sie mit Unbekanntem oder etwas konfrontiert werden, das sie nicht verstehen.

Ich habe nie verstanden, warum die Leute solche Angst vor dem Unbekannten haben, aber ich bin sicher, dass es diese Angst ist, die wildfremde Leute dazu bringt, mir so entzückende Fragen zu stellen wie: „Bist du ein Junge oder ein Mädchen?“ „Hast du einen Penis?“ „Wie heißt du richtig?“ „Nein, aber wie nennen dich die Leute im Alltag?“ „Ist das dein echtes Haar?“ „Hatten Sie Operationen?“ Und meine Lieblingsfrage: „Arbeiten Sie Vollzeit?“ Das ist die beleidigendste und lächerlichste Frage von allen. Arbeite ich Vollzeit? Bin ich Vollzeit was? Ja, ob Sie es glauben oder nicht und manchmal zu meinem eigenen Entsetzen bin ich ein echter Mensch. Vollzeit. Rund um die Uhr.

Ich tue so, als wüsste ich nicht, was die Leute mit dieser Frage meinen, aber ich weiß es nur zu gut. Was sie wirklich fragen, ist: Sehe ich immer aus, kleide mich und verhalte mich wie ein „echtes Mädchen“? Es ist, als würde ich nicht existieren, solange ich nicht in jedem wachen Moment dem verzerrten weiblichen Ideal der Gesellschaft entspreche. Dann beginne ich, mich wie eine Gefangene meines eigenen Aussehens zu fühlen; dann beginne ich, die Verpflichtung zu spüren, Weiblichkeit zu zeigen, die Verpflichtung, schön zu sein.

So weiblich ich auch bin und so sehr ich es liebe, der mädchenhaften Fantasie einer Schönheit auf Vogue-Niveau nachzugeben, ich möchte nicht immer zwei Stunden mit meinem Aussehen verbringen. Manchmal muss ich einfach nur einkaufen. Aber wenn ich kein Make-up trage oder meine Haare nicht gemacht sind, wenn ich nur Jeans und ein T-Shirt trage und meinem Alltag nachgehe, nehmen mich die Leute oft als Jungen wahr. Und ich werde ständig falsch geschlechtlich zugeordnet. Mein weiblicher Geist wird selten gesehen oder anerkannt, wenn ich ihn nicht visuell präsentiere. Es fühlt sich unfair an, denn selbst Jennifer Lopez sieht nicht wie Jennifer Lopez ohne Make-up aus.

Ich verstehe, dass es normalerweise nichts Persönliches oder Böswilliges ist, wenn man das falsche Geschlecht zuordnet. Es beruht einfach auf der Tatsache, dass unsere Kultur Geschlecht in erster Linie über das Aussehen definiert und versteht. Aber es tut trotzdem weh. Ich bagatelle die Erfahrung, falsch geschlechtlich zugeordnet zu werden, weil ich nicht gerne zugebe, wie weh das tun kann. Es ist eine Mischung aus Frustration und Demütigung. Es wird noch schlimmer durch die Tatsache, dass ich aus tiefsitzender Angst vor Konfrontation nur schwer Leute korrigieren kann, die mich falsch geschlechtlich zuordnen. Außerdem habe ich manchmal keine Lust, zu erklären oder zu rechtfertigen, warum ich so aussehe, wie ich aussehe. Mein Aussehen zu rechtfertigen, fühlt sich oft so an, als würde ich meine Existenz rechtfertigen. Es ist emotional anstrengend.

Ich frage mich oft, was ich tun muss, um als die Person gesehen zu werden, die ich bin. Muss ich rund um die Uhr Make-up tragen? Eine Laser-Haarentfernung machen lassen? Operationen über mich ergehen lassen, die ich nicht möchte, nur um mich von den Leuten verständlicher zu machen? Warum muss ich all diese Dinge tun, nur um verstanden und als die Person gesehen zu werden, die ich bin? Und die Antwort lautet: Das muss ich nicht. Ich muss es nicht und ich sollte es auch nicht müssen.

Wir müssen unsere Sichtweise auf das Geschlecht ändern. Ich fände es toll, wenn wir aufhören würden, Annahmen über die Geschlechtsidentität anderer aufgrund des Aussehens zu treffen. Ich sehe, dass sich dieser Wandel langsam vollzieht. Sogar große Unternehmen erkennen allmählich den Wert der Repräsentation von Trans- und nichtbinären Personen. Sephoras neueste Werbekampagne mit dem Titel „Wir gehören zu etwas Schönem“ zeigt prominente Mitarbeiter, deren Schönheit Konventionen widerspricht (darunter auch mein brillanter Freund und Autor Kai Cheng Thom!). Selbst wenn die Motivation eines Unternehmens rein finanzieller Natur ist, untermauert es zumindest den Wert unserer Existenz in unserem kapitalistischen Kontext. Obwohl ich denke, dass wir noch weit davon entfernt sind, die Sichtweise unserer Gesellschaft auf das Geschlecht zu ändern, sind die Fortschritte, die wir in der LGBTQ-Community in den letzten Jahren gemacht haben, monumental.

Vielleicht ist die Qual, die ich empfinde, wenn ich falsch geschlechtlich zugeordnet werde, eine Aufforderung, zu untersuchen, woher dieser Schmerz wirklich kommt. Ein Teil davon rührt definitiv von meiner ständigen Konfrontation mit der starren Geschlechterbinarität des Patriarchats und der Art und Weise her, wie es Transsexuelle bedroht und marginalisiert. Aber wenn ich ganz ehrlich zu mir selbst bin, rührt ein Teil davon auch von meiner egoistischen Bindung an meine Identität als Frau her (ja, ich habe „Eine neue Erde“ von Eckhart Tolle gelesen und Oprahs Podcast „SuperSoul Conversations“ gehört; ich schäme mich nicht und kann Ihnen nur wärmstens empfehlen, auch zu lesen und anzuhören).

Das Beauty-Gespräch

Unser Aussehen beeinflusst, wie die Welt uns wahrnimmt. Doch was sagt es darüber aus, wer wir wirklich sind?

Ich stehe gerade an einem Scheideweg in meinem Leben. Ein Teil von mir hängt immer noch daran, als Frau gesehen zu werden – eine Bindung, die vor allem Gefühle des Nicht-Dazugehörens, der Scham und der Ablehnung hervorruft. Aber ein anderer Teil von mir beginnt zu verstehen, dass ich nie in der Lage sein werde, zu kontrollieren, wie andere mich sehen und verstehen. Dies ist der Teil von mir, der mein Bedürfnis loslassen möchte, von anderen als schöne Frau gesehen zu werden. Dies ist der Teil von mir, der erkennt, dass eine frauenfeindliche, schädliche Kultur das weibliche Ideal geschaffen hat, das ich im Sinn habe. Und ich erkenne auch, dass dieses sogenannte Ideal weder die Frau ist, die ich bin, noch die Frau, die ich sein möchte.

Letztendlich geht es mir darum, zu wissen, dass meine Schönheit als Transgender-Person nicht an Bedingungen geknüpft ist. Sie hängt nicht davon ab, ob sie von anderen gesehen oder verstanden wird. Nonkonformität ist mächtig. Wahre Schönheit ist die Kraft, die es wagt, sich einer Kultur zu widersetzen, die alles in ihrer Macht Stehende tut, um Unterschiede auszulöschen. Und das ist die einzige Art von Schönheit, nach der ich wirklich streben muss.

Tranna Wintour ist Komikerin, Sängerin, Autorin und Produzentin. Sie ist außerdem Co-Moderatorin der Sendung Chosen Family des CBC-Podcasts.

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