Ursprünglich auf „The Body is Not an Apology“ veröffentlicht und mit deren Erlaubnis hier kreuzgepostet.

( Triggerwarnung: Erwähnung von Vergewaltigung)

„Ich meine, sieh dich an, Mann. Mit diesem Schnurrbart siehst du aus wie ein richtiger Mann. Das sollte jeder wollen“, sagte dieser Typ aus meiner Selbsthilfegruppe für Männer, die eher männlich als männlich sind, zu mir, um Kameradschaft und Bewunderung zu zeigen. Ich schämte mich.

„Mädchen haben keine haarigen Rücken“, sagte mein neunjähriger Altersgenosse im Stadtbad. Ich trug einen hellblauen, glänzenden Einteiler. Der Stoff gefiel mir sehr.

„Du bist wie ein kleiner Bär!“, sagte meine Geliebte begeistert, während sie meinen Körper an ihren zog.

„Wie viel wird es also kosten, meine ganze Brust zu wachsen?“, fragte ich die Kosmetikerin, die mir geholfen hatte, mein behaartes Dekolleté in den lila Satin-Brautjungfernkleidern meiner Schwester zu überleben.

„Ich werde dein hässliches, haariges Gesicht vergewaltigen und dich dann verprügeln“, schnauzte der Teenager, dem ich ins Gesicht schlug, nachdem ich ihm monatelang zugehört hatte, wie er seinen Freund fragte, wie es wäre, alle Mädchen in meinem Chor zu vergewaltigen, mich eingeschlossen. Wer würde am meisten weinen?

„Schau dich an, du sexy kleiner Hobbit!“, sage ich mir an einem guten Morgen, während ich nach dem Duschen nackt in einen Ganzkörperspiegel schaue.

„Deine Augenbrauen sind wunderschön. Tu ihnen nie etwas an“, gurrte meine Großmutter, während sie mich in den Armen hielt und beruhigend über meine Augenbrauen streichelte. Sie roch nach Rosenwasser und Weichspüler. Sie klang wie die sanften Hügel von Cork County, Irland und der oxidierte Stahl der Küste von Cuyahoga. Ihr Haar, früher so schwarz wie meines, war weiß geworden wie eine protestantische Kirche in einem Schneesturm.

Meine Körperbehaarung hat mein Leben geprägt.

Es ist fast peinlich, das zuzugeben. Aber seit die ersten Schnurrbarthaare auf meinem zehnjährigen Gesicht zu sprießen begannen, wird ein großer Teil meiner Persönlichkeit und meines Selbst durch meine Behaarung bestimmt.

Und wissen Sie, ich bin ein Säugetier – und ich vermute, Sie sind es auch, wenn Sie diesen Satz lesen. Und wie jeder andere Homo sapiens habe ich Körperbehaarung. Das ist irgendwie typisch für uns Primaten und letztendlich eines der Dinge, die uns als solche klassifizieren.

Und dennoch erhielt ich in der weißen, amerikanischen Mittelschichtkultur, in der ich mein Leben verbracht habe, so viele Botschaften, dass Körperbehaarung ekelhaft und unhygienisch sei.

Wenn jemand Körperbehaarung hatte, egal ob männlich oder weiblich, war das an ihm von Natur aus unattraktiv und unerwünscht. Besonders wenn man einen weiblichen Körper hatte und sich als weiblich identifizierte, war Gesichts- und Körperbehaarung praktisch ein gesellschaftliches Todesurteil.

Ich habe mit den Schnappschüssen meines behaarten geschlechtsspezifischen Körpers begonnen, um auf den großen Unterschied in der Art und Weise aufmerksam zu machen, wie ich vor und nach der Transition wahrgenommen wurde, und darauf, was das über die Art und Weise aussagt, wie wir als Kultur mit Körpern umgehen, insbesondere mit Körpern, die sich als weiblich identifizieren.

Und noch mehr: Dies sagt etwas über die Existenz unseres Körpers in der Welt aus.

Da ich ein behaartes Mädchen und eine behaarte Frau bin, wurde ich zur Zielscheibe einer Flut öffentlicher Kommentare und Spotts über meinen Körper. Es gab Momente in meinem Leben, in denen es mir schwerfiel, das Haus zu verlassen, weil ich wusste, dass ich nach draußen gehen und angestarrt, kommentiert und möglicherweise körperlich angegriffen werden würde (was gelegentlich passierte).

Warum manche Menschen behaarte Frauen so bedrohlich finden, ist mir immer noch ein Rätsel – und warum manche Menschen glauben, sie hätten ein Eigentumsrecht oder das Recht, den Zustand eines weiblichen Körpers zu kommentieren, ist mir noch mehr ein Rätsel und macht mich wütend.

Und ich habe so viel Zeit damit verbracht, zu versuchen, den Definitionen anderer von meinem Körper zu entsprechen, in der Annahme, dass ich dadurch den ständigen Kommentaren ein Ende setzen und vielleicht unbemerkt leben könnte.

Der Aufwand und die Kosten für die Haarentfernung mit Wachs oder Laser sind astronomisch und lächerlich – denn egal, was Menschen mit weiblichem Körper tun, es gibt immer etwas anderes.

Ich fand Frieden mit meinem Körper, als ich mich für die Geschlechtsumwandlung vom weiblichen zum männlichen Geschlecht entschied.

Plötzlich waren meine Körper- und Gesichtsbehaarung ein kostbarer Besitz. Plötzlich war Platz für die Haare und ich durfte sie frei wachsen lassen. Ich liebe meine gesamte Körperbehaarung – auch wenn es viel ist – und diese Liebe hat sich auf mein ganzes Ich und meine Liebe zu anderen Menschen übertragen.

Aber das ist das Problem: Mir fiel auch auf, dass die Leute keine Kommentare mehr über meinen Körper machten. Ich meine, ab und zu bemerkt jemand auf der Straße, wie klein ich bin, aber im Großen und Ganzen hörte der ständige Begleiter unerwünschter Aufmerksamkeit und Kommentare auf und ich erlangte die Fähigkeit, mich in der Öffentlichkeit zu verstecken, die ich mir immer gewünscht hatte.

In ihrem Buch Redefining Realness spricht Janet Mock darüber, wie es ist, ein „vorbildlicher“ Transgender zu sein und wie das sowohl eine bestärkende als auch symbolische Erfahrung sein kann. Wenn ich mich zum ersten Mal vor Leuten oute, kommentieren Cisgender-Menschen unweigerlich meinen Schnurrbart und meine Armhaare als eine Art Trophäe, die ich als „guter“ Transgender trage, der gut durchgeht.

Das bringt mich manchmal auf die Palme. Ich komme problemlos durch – und in vielerlei Hinsicht bin ich dankbar, denn ich wollte so lange „normal“ sein, aber es ist nichts, was ich auf die leichte Schulter nehme.

Es geht um die Notwendigkeit, darüber zu sprechen, wie völlig beschissen es ist, dass die Körper anderer Menschen so überwacht und kontrolliert werden. Es geht darum, nicht darüber zu schweigen, wie mein weiblicher Körper behandelt wurde und wie weibliche Körper (sowohl trans als auch cis) immer noch behandelt werden, während ich dies schreibe.

Ich bin zu dem Schluss gekommen, dass alle Körper seltsame Körper sind – alle Körper sind queer. Verkörpert zu sein bedeutet, queer verkörpert zu sein, denn es wachsen alle möglichen Haare, und in den Gehirnen tauchen Zähne auf, und es gibt schmerzende Knie und laufende Nasen. Es gibt Asthma und Allergien, Kleinwuchs und Diabetes.

Wir haben alle möglichen Formen und Größen und alle möglichen Wünsche und Sorgen. Niemandes Körper entspricht unseren Erwartungen.

Irgendetwas stimmt mit jedem unserer Körper nicht. Tatsächlich stimmt mit dem menschlichen Körper so viel nicht, dass man sagen könnte, Abnormität sei das Normale, das Menschliche und letztlich das Kraftvolle und Schöne.

Darüber hinaus können wir die systematische und missbräuchliche Kontrolle von Körpern – aller Körper – durch das Patriarchat, den Rassismus, die Homophobie und alle anderen Unterdrückungsformen, die darauf abzielen, uns alle einzuschränken und letztlich zu zerstören, abbauen und diskreditieren.

Als ich die Privilegien eines Mannes erlangte, hatte ich die Wahl, mit diesen Privilegien zu leben und einfach ein Typ wie jeder andere zu werden, ohne zu wissen, welches Chaos ich anrichte und an welcher Unterdrückung ich mitschuldig bin.

Eine Zeit lang habe ich das getan – und dadurch hatte ich das Gefühl, von mir selbst getrennt zu sein, von anderen getrennt zu sein und von der Wahrheit, der Liebe und der Gemeinschaft, so wie ich diese wesentlichen, heiligen und lebensspendenden Konzepte verstehe.

Als ich begann, mich aktiv gegen Unterdrückung einzusetzen, lernte ich, dass das Ziel der Abschaffung unterdrückerischer Systeme und eines Lebens im Bewusstsein des eigenen komplexen Netzes von Privilegien und Unterdrückung Liebe ist.

In jedem Moment, in dem ich meinen eigenen queeren Körper mit jeder einzelnen heiligen Haarwurzel liebe, bahnt sich mehr Liebe ihren Weg in die Welt. Liebe ist das Endziel des Kampfes um Macht und gegen Unterdrückung. Und wenn es etwas gibt, das unsere Welt dringend braucht, dann ist es Liebe.

Und damit brülle ich wie der kleine, wilde Bär, der ich bin, und wünsche Ihnen Glück und Liebe mit Ihrem wilden und schönen Selbst.

***

Weitere Informationen zu diesem Thema finden Sie in den folgenden Artikeln von Everyday Feminism:

• Body Policing Police: Weil Ihr Körper Ihnen gehört!
• 4 Gründe, warum wir aufhören sollten, die Körperbehaarung von Frauen zu stigmatisieren
• Warum die feministische Bewegung transsexuelle Menschen einbeziehen muss
• Nachdenken über männliche Privilegien nach der Geschlechtsumwandlung

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Aidan McCormack ist ein queerer, genderfantastischer, trotteliger Pfarrer, der tagsüber daran arbeitet, die Obdachlosigkeit von LGBTQ-Jugendlichen zu beenden, und nachts schreibt, meditiert/betet, nutzt seinen Spotify-Account, spielt Videospiele und denkt über weitere Möglichkeiten nach, mit anderen zusammenzuarbeiten, um die Welt zu retten. Kürzlich hatte er einen Traum, in dem Captain Picard und das Raumschiff Enterprise die Erde vor der Zombie-Apokalypse retteten. Es war so großartig.

Ursprünglich auf „The Body is Not an Apology“ veröffentlicht und mit deren Erlaubnis hier kreuzgepostet.

( Triggerwarnung: Erwähnung von Vergewaltigung)

„Ich meine, sieh dich an, Mann. Mit diesem Schnurrbart siehst du aus wie ein richtiger Mann. Das sollte jeder wollen“, sagte dieser Typ aus meiner Selbsthilfegruppe für Männer, die eher männlich als männlich sind, zu mir, um Kameradschaft und Bewunderung zu zeigen. Ich schämte mich.

„Mädchen haben keine haarigen Rücken“, sagte mein neunjähriger Altersgenosse im Stadtbad. Ich trug einen hellblauen, glänzenden Einteiler. Der Stoff gefiel mir sehr.

„Du bist wie ein kleiner Bär!“, sagte meine Geliebte begeistert, während sie meinen Körper an ihren zog.

„Wie viel wird es also kosten, meine ganze Brust zu wachsen?“, fragte ich die Kosmetikerin, die mir geholfen hatte, mein behaartes Dekolleté in den lila Satin-Brautjungfernkleidern meiner Schwester zu überleben.

„Ich werde dein hässliches, haariges Gesicht vergewaltigen und dich dann verprügeln“, schnauzte der Teenager, dem ich ins Gesicht schlug, nachdem ich ihm monatelang zugehört hatte, wie er seinen Freund fragte, wie es wäre, alle Mädchen in meinem Chor zu vergewaltigen, mich eingeschlossen. Wer würde am meisten weinen?

„Schau dich an, du sexy kleiner Hobbit!“, sage ich mir an einem guten Morgen, während ich nach dem Duschen nackt in einen Ganzkörperspiegel schaue.

„Deine Augenbrauen sind wunderschön. Tu ihnen nie etwas an“, gurrte meine Großmutter, während sie mich in den Armen hielt und beruhigend über meine Augenbrauen streichelte. Sie roch nach Rosenwasser und Weichspüler. Sie klang wie die sanften Hügel von Cork County, Irland und der oxidierte Stahl der Küste von Cuyahoga. Ihr Haar, früher so schwarz wie meines, war weiß geworden wie eine protestantische Kirche in einem Schneesturm.

Meine Körperbehaarung hat mein Leben geprägt.

Es ist fast peinlich, das zuzugeben. Aber seit die ersten Schnurrbarthaare auf meinem zehnjährigen Gesicht zu sprießen begannen, wird ein großer Teil meiner Persönlichkeit und meines Selbst durch meine Behaarung bestimmt.

Und wissen Sie, ich bin ein Säugetier – und ich vermute, Sie sind es auch, wenn Sie diesen Satz lesen. Und wie jeder andere Homo sapiens habe ich Körperbehaarung. Das ist irgendwie typisch für uns Primaten und letztendlich eines der Dinge, die uns als solche klassifizieren.

Und dennoch erhielt ich in der weißen, amerikanischen Mittelschichtkultur, in der ich mein Leben verbracht habe, so viele Botschaften, dass Körperbehaarung ekelhaft und unhygienisch sei.

Wenn jemand Körperbehaarung hatte, egal ob männlich oder weiblich, war das an ihm von Natur aus unattraktiv und unerwünscht. Besonders wenn man einen weiblichen Körper hatte und sich als weiblich identifizierte, war Gesichts- und Körperbehaarung praktisch ein gesellschaftliches Todesurteil.

Ich habe mit den Schnappschüssen meines behaarten geschlechtsspezifischen Körpers begonnen, um auf den großen Unterschied in der Art und Weise aufmerksam zu machen, wie ich vor und nach der Transition wahrgenommen wurde, und darauf, was das über die Art und Weise aussagt, wie wir als Kultur mit Körpern umgehen, insbesondere mit Körpern, die sich als weiblich identifizieren.

Und noch mehr: Dies sagt etwas über die Existenz unseres Körpers in der Welt aus.

Da ich ein behaartes Mädchen und eine behaarte Frau bin, wurde ich zur Zielscheibe einer Flut öffentlicher Kommentare und Spotts über meinen Körper. Es gab Momente in meinem Leben, in denen es mir schwerfiel, das Haus zu verlassen, weil ich wusste, dass ich nach draußen gehen und angestarrt, kommentiert und möglicherweise körperlich angegriffen werden würde (was gelegentlich passierte).

Warum manche Menschen behaarte Frauen so bedrohlich finden, ist mir immer noch ein Rätsel – und warum manche Menschen glauben, sie hätten ein Eigentumsrecht oder das Recht, den Zustand eines weiblichen Körpers zu kommentieren, ist mir noch mehr ein Rätsel und macht mich wütend.

Und ich habe so viel Zeit damit verbracht, zu versuchen, den Definitionen anderer von meinem Körper zu entsprechen, in der Annahme, dass ich dadurch den ständigen Kommentaren ein Ende setzen und vielleicht unbemerkt leben könnte.

Der Aufwand und die Kosten für die Haarentfernung mit Wachs oder Laser sind astronomisch und lächerlich – denn egal, was Menschen mit weiblichem Körper tun, es gibt immer etwas anderes.

Den Frieden mit meinem Körper fand ich, als ich mich für die Geschlechtsumwandlung vom weiblichen zum männlichen Geschlecht entschied.

Plötzlich waren meine Körper- und Gesichtsbehaarung ein kostbarer Besitz. Plötzlich war Platz für die Haare und ich durfte sie frei wachsen lassen. Ich liebe meine gesamte Körperbehaarung – auch wenn es viel ist – und diese Liebe hat sich auf mein ganzes Ich und meine Liebe zu anderen Menschen übertragen.

Aber das ist das Problem: Mir fiel auch auf, dass die Leute keine Kommentare mehr über meinen Körper machten. Ich meine, ab und zu bemerkt jemand auf der Straße, wie klein ich bin, aber im Großen und Ganzen hörte der ständige Begleiter unerwünschter Aufmerksamkeit und Kommentare auf und ich erlangte die Fähigkeit, mich in der Öffentlichkeit zu verstecken, die ich mir immer gewünscht hatte.

In ihrem Buch Redefining Realness spricht Janet Mock darüber, wie es ist, ein „vorbildlicher“ Transgender zu sein und wie das sowohl eine bestärkende als auch symbolische Erfahrung sein kann. Wenn ich mich zum ersten Mal vor Leuten oute, kommentieren Cisgender-Menschen unweigerlich meinen Schnurrbart und meine Armhaare als eine Art Trophäe, die ich als „guter“ Transgender trage, der gut durchgeht.

Das bringt mich manchmal auf die Palme. Ich komme problemlos durch – und in vielerlei Hinsicht bin ich dankbar, denn ich wollte so lange „normal“ sein, aber es ist nichts, was ich auf die leichte Schulter nehme.

Es geht um die Notwendigkeit, darüber zu sprechen, wie völlig beschissen es ist, dass die Körper anderer Menschen so überwacht und kontrolliert werden. Es geht darum, nicht darüber zu schweigen, wie mein weiblicher Körper behandelt wurde und wie weibliche Körper (sowohl trans als auch cis) immer noch behandelt werden, während ich dies schreibe.

Ich bin zu dem Schluss gekommen, dass alle Körper seltsame Körper sind – alle Körper sind queer. Verkörpert zu sein bedeutet, queer verkörpert zu sein, denn es wachsen alle möglichen Haare, und in den Gehirnen tauchen Zähne auf, und es gibt schmerzende Knie und laufende Nasen. Es gibt Asthma und Allergien, Kleinwuchs und Diabetes.

Wir haben alle möglichen Formen und Größen und alle möglichen Wünsche und Sorgen. Niemandes Körper entspricht unseren Erwartungen.

Irgendetwas stimmt mit jedem unserer Körper nicht. Tatsächlich stimmt mit dem menschlichen Körper so viel nicht, dass man sagen könnte, Abnormität sei das Normale, das Menschliche und letztlich das Kraftvolle und Schöne.

Darüber hinaus können wir die systematische und missbräuchliche Kontrolle von Körpern – aller Körper – durch das Patriarchat, den Rassismus, die Homophobie und alle anderen Unterdrückungsformen, die darauf abzielen, uns alle einzuschränken und letztlich zu zerstören, abbauen und diskreditieren.

Als ich die Privilegien eines Mannes erlangte, hatte ich die Wahl, mit diesen Privilegien zu leben und einfach ein Typ wie jeder andere zu werden, ohne zu wissen, welches Chaos ich anrichte und an welcher Unterdrückung ich mitschuldig bin.

Eine Zeit lang habe ich das getan – und dadurch hatte ich das Gefühl, von mir selbst getrennt zu sein, von anderen getrennt zu sein und von der Wahrheit, der Liebe und der Gemeinschaft, so wie ich diese wesentlichen, heiligen und lebensspendenden Konzepte verstehe.

Als ich begann, mich aktiv gegen Unterdrückung einzusetzen, lernte ich, dass das Ziel der Abschaffung unterdrückerischer Systeme und eines Lebens im Bewusstsein des eigenen komplexen Netzes von Privilegien und Unterdrückung Liebe ist.

In jedem Moment, in dem ich meinen eigenen queeren Körper mit jeder einzelnen heiligen Haarwurzel liebe, bahnt sich mehr Liebe ihren Weg in die Welt. Liebe ist das Endziel des Kampfes um Macht und gegen Unterdrückung. Und wenn es etwas gibt, das unsere Welt dringend braucht, dann ist es Liebe.

Und damit brülle ich wie der kleine, wilde Bär, der ich bin, und wünsche Ihnen Glück und Liebe mit Ihrem wilden und schönen Selbst.

***

Weitere Informationen zu diesem Thema finden Sie in den folgenden Artikeln von Everyday Feminism:

• Body Policing Police: Weil Ihr Körper Ihnen gehört!
• 4 Gründe, warum wir aufhören sollten, die Körperbehaarung von Frauen zu stigmatisieren
• Warum die feministische Bewegung transsexuelle Menschen einbeziehen muss
• Nachdenken über männliche Privilegien nach der Geschlechtsumwandlung

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Aidan McCormack ist ein queerer, genderfantastischer, trotteliger Pfarrer, der tagsüber daran arbeitet, die Obdachlosigkeit von LGBTQ-Jugendlichen zu beenden, und nachts schreibt, meditiert/betet, nutzt seinen Spotify-Account, spielt Videospiele und denkt über weitere Möglichkeiten nach, mit anderen zusammenzuarbeiten, um die Welt zu retten. Kürzlich hatte er einen Traum, in dem Captain Picard und das Raumschiff Enterprise die Erde vor der Zombie-Apokalypse retteten. Es war so großartig.

Die Wahrheit kann ein wenig haarig werden: Überlegungen zu Körperbehaarung, Feminismus und Transidentität

17. März 2015 / Aidan McCormack

Ursprünglich auf „The Body is Not an Apology“ veröffentlicht und mit deren Erlaubnis hier kreuzgepostet.

( Triggerwarnung: Erwähnung von Vergewaltigung)

„Ich meine, sieh dich an, Mann. Mit diesem Schnurrbart siehst du aus wie ein richtiger Mann. Das sollte jeder wollen“, sagte dieser Typ aus meiner Selbsthilfegruppe für Männer, die eher männlich als männlich sind, zu mir, um Kameradschaft und Bewunderung zu zeigen. Ich schämte mich.

„Mädchen haben keine haarigen Rücken“, sagte mein neunjähriger Altersgenosse im Stadtbad. Ich trug einen hellblauen, glänzenden Einteiler. Der Stoff gefiel mir sehr.

„Du bist wie ein kleiner Bär!“, sagte meine Geliebte begeistert, während sie meinen Körper an ihren zog.

„Wie viel wird es also kosten, meine ganze Brust zu wachsen?“, fragte ich die Kosmetikerin, die mir geholfen hatte, mein behaartes Dekolleté in den lila Satin-Brautjungfernkleidern meiner Schwester zu überleben.

„Ich werde dein hässliches, haariges Gesicht vergewaltigen und dich dann verprügeln“, schnauzte der Teenager, dem ich ins Gesicht schlug, nachdem ich ihm monatelang zugehört hatte, wie er seinen Freund fragte, wie es wäre, alle Mädchen in meinem Chor zu vergewaltigen, mich eingeschlossen. Wer würde am meisten weinen?

„Schau dich an, du sexy kleiner Hobbit!“, sage ich mir an einem guten Morgen, während ich nach dem Duschen nackt in einen Ganzkörperspiegel schaue.

„Deine Augenbrauen sind wunderschön. Tu ihnen nie etwas an“, gurrte meine Großmutter, während sie mich in den Armen hielt und beruhigend über meine Augenbrauen streichelte. Sie roch nach Rosenwasser und Weichspüler. Sie klang wie die sanften Hügel von Cork County, Irland und der oxidierte Stahl der Küste von Cuyahoga. Ihr Haar, früher so schwarz wie meines, war weiß geworden wie eine protestantische Kirche in einem Schneesturm.

Meine Körperbehaarung hat mein Leben geprägt.

Es ist fast peinlich, das zuzugeben. Aber seit die ersten Schnurrbarthaare auf meinem zehnjährigen Gesicht zu sprießen begannen, wird ein großer Teil meiner Persönlichkeit und meines Selbst durch meine Behaarung bestimmt.

Und wissen Sie, ich bin ein Säugetier – und ich vermute, Sie sind es auch, wenn Sie diesen Satz lesen. Und wie jeder andere Homo sapiens habe ich Körperbehaarung. Das ist irgendwie typisch für uns Primaten und letztendlich eines der Dinge, die uns als solche klassifizieren.

Und dennoch erhielt ich in der weißen, amerikanischen Mittelschichtkultur, in der ich mein Leben verbracht habe, so viele Botschaften, dass Körperbehaarung ekelhaft und unhygienisch sei.

Wenn jemand Körperbehaarung hatte, egal ob männlich oder weiblich, war das an ihm von Natur aus unattraktiv und unerwünscht. Besonders wenn man einen weiblichen Körper hatte und sich als weiblich identifizierte, war Gesichts- und Körperbehaarung praktisch ein gesellschaftliches Todesurteil.

Ich habe mit den Schnappschüssen meines behaarten geschlechtsspezifischen Körpers begonnen, um auf den großen Unterschied in der Art und Weise aufmerksam zu machen, wie ich vor und nach der Transition wahrgenommen wurde, und darauf, was das über die Art und Weise aussagt, wie wir als Kultur mit Körpern umgehen, insbesondere mit Körpern, die sich als weiblich identifizieren.

Und noch mehr: Dies sagt etwas über die Existenz unseres Körpers in der Welt aus.

Da ich ein behaartes Mädchen und eine behaarte Frau bin, wurde ich zur Zielscheibe einer Flut öffentlicher Kommentare und Spotts über meinen Körper. Es gab Momente in meinem Leben, in denen es mir schwerfiel, das Haus zu verlassen, weil ich wusste, dass ich nach draußen gehen und angestarrt, kommentiert und möglicherweise körperlich angegriffen werden würde (was gelegentlich passierte).

Warum manche Menschen behaarte Frauen so bedrohlich finden, ist mir immer noch ein Rätsel – und warum manche Menschen glauben, sie hätten ein Eigentumsrecht oder das Recht, den Zustand eines weiblichen Körpers zu kommentieren, ist mir noch mehr ein Rätsel und macht mich wütend.

Und ich habe so viel Zeit damit verbracht, zu versuchen, den Definitionen anderer von meinem Körper zu entsprechen, in der Annahme, dass ich dadurch den ständigen Kommentaren ein Ende setzen und vielleicht unbemerkt leben könnte.

Der Aufwand und die Kosten für die Haarentfernung mit Wachs oder Laser sind astronomisch und lächerlich – denn egal, was Menschen mit weiblichem Körper tun, es gibt immer etwas anderes.

Den Frieden mit meinem Körper fand ich, als ich mich für die Geschlechtsumwandlung vom weiblichen zum männlichen Geschlecht entschied.

Plötzlich waren meine Körper- und Gesichtsbehaarung ein kostbarer Besitz. Plötzlich war Platz für die Haare und ich durfte sie frei wachsen lassen. Ich liebe meine gesamte Körperbehaarung – auch wenn es viel ist – und diese Liebe hat sich auf mein ganzes Ich und meine Liebe zu anderen Menschen übertragen.

Aber das ist das Problem: Mir fiel auch auf, dass die Leute keine Kommentare mehr über meinen Körper machten. Ich meine, ab und zu bemerkt jemand auf der Straße, wie klein ich bin, aber im Großen und Ganzen hörte der ständige Begleiter unerwünschter Aufmerksamkeit und Kommentare auf und ich erlangte die Fähigkeit, mich in der Öffentlichkeit zu verstecken, die ich mir immer gewünscht hatte.

In ihrem Buch Redefining Realness spricht Janet Mock darüber, wie es ist, ein „vorbildlicher“ Transgender zu sein und wie das sowohl eine bestärkende als auch symbolische Erfahrung sein kann. Wenn ich mich zum ersten Mal vor Leuten oute, kommentieren Cisgender-Menschen unweigerlich meinen Schnurrbart und meine Armhaare als eine Art Trophäe, die ich als „guter“ Transgender trage, der gut durchgeht.

Das bringt mich manchmal auf die Palme. Ich komme problemlos durch – und in vielerlei Hinsicht bin ich dankbar, denn ich wollte so lange „normal“ sein, aber es ist nichts, was ich auf die leichte Schulter nehme.

Es geht um die Notwendigkeit, darüber zu sprechen, wie völlig beschissen es ist, dass die Körper anderer Menschen so überwacht und kontrolliert werden. Es geht darum, nicht darüber zu schweigen, wie mein weiblicher Körper behandelt wurde und wie weibliche Körper (sowohl trans als auch cis) immer noch behandelt werden, während ich dies schreibe.

Ich bin zu dem Schluss gekommen, dass alle Körper seltsame Körper sind – alle Körper sind queer. Verkörpert zu sein bedeutet, queer verkörpert zu sein, denn es wachsen alle möglichen Haare, und in den Gehirnen tauchen Zähne auf, und es gibt schmerzende Knie und laufende Nasen. Es gibt Asthma und Allergien, Kleinwuchs und Diabetes.

Wir haben alle möglichen Formen und Größen und alle möglichen Wünsche und Sorgen. Niemandes Körper entspricht unseren Erwartungen.

Irgendetwas stimmt mit jedem unserer Körper nicht. Tatsächlich stimmt mit dem menschlichen Körper so viel nicht, dass man sagen könnte, Abnormität sei das Normale, das Menschliche und letztlich das Kraftvolle und Schöne.

Darüber hinaus können wir die systematische und missbräuchliche Kontrolle von Körpern – aller Körper – durch das Patriarchat, den Rassismus, die Homophobie und alle anderen Unterdrückungsformen, die darauf abzielen, uns alle einzuschränken und letztlich zu zerstören, abbauen und diskreditieren.

Als ich die Privilegien eines Mannes erlangte, hatte ich die Wahl, mit diesen Privilegien zu leben und einfach ein Typ wie jeder andere zu werden, ohne zu wissen, welches Chaos ich anrichte und an welcher Unterdrückung ich mitschuldig bin.

Eine Zeit lang habe ich das getan – und dadurch hatte ich das Gefühl, von mir selbst getrennt zu sein, von anderen getrennt zu sein und von der Wahrheit, der Liebe und der Gemeinschaft, so wie ich diese wesentlichen, heiligen und lebensspendenden Konzepte verstehe.

Als ich begann, mich aktiv gegen Unterdrückung einzusetzen, lernte ich, dass das Ziel der Abschaffung unterdrückerischer Systeme und eines Lebens im Bewusstsein des eigenen komplexen Netzes von Privilegien und Unterdrückung Liebe ist.

In jedem Moment, in dem ich meinen eigenen queeren Körper mit jeder einzelnen heiligen Haarwurzel liebe, bahnt sich mehr Liebe ihren Weg in die Welt. Liebe ist das Endziel des Kampfes um Macht und gegen Unterdrückung. Und wenn es etwas gibt, das unsere Welt dringend braucht, dann ist es Liebe.

Und damit brülle ich wie der kleine, wilde Bär, der ich bin, und wünsche Ihnen Glück und Liebe mit Ihrem wilden und schönen Selbst.

***

Weitere Informationen zu diesem Thema finden Sie in den folgenden Artikeln von Everyday Feminism:

• Body Policing Police: Weil Ihr Körper Ihnen gehört!
• 4 Gründe, warum wir aufhören sollten, die Körperbehaarung von Frauen zu stigmatisieren
• Warum die feministische Bewegung transsexuelle Menschen einbeziehen muss
• Nachdenken über männliche Privilegien nach der Geschlechtsumwandlung

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Aidan McCormack ist ein queerer, genderfantastischer, trotteliger Pfarrer, der tagsüber daran arbeitet, die Obdachlosigkeit von LGBTQ-Jugendlichen zu beenden, und nachts schreibt, meditiert/betet, nutzt seinen Spotify-Account, spielt Videospiele und denkt über weitere Möglichkeiten nach, mit anderen zusammenzuarbeiten, um die Welt zu retten. Kürzlich hatte er einen Traum, in dem Captain Picard und das Raumschiff Enterprise die Erde vor der Zombie-Apokalypse retteten. Es war so großartig.

Ursprünglich auf „The Body is Not an Apology“ veröffentlicht und mit deren Erlaubnis hier kreuzgepostet.

( Triggerwarnung: Erwähnung von Vergewaltigung)

„Ich meine, sieh dich an, Mann. Mit diesem Schnurrbart siehst du aus wie ein richtiger Mann. Das sollte jeder wollen“, sagte dieser Typ aus meiner Selbsthilfegruppe für Männer, die eher männlich als männlich sind, zu mir, um Kameradschaft und Bewunderung zu zeigen. Ich schämte mich.

„Mädchen haben keine haarigen Rücken“, sagte mein neunjähriger Altersgenosse im Stadtbad. Ich trug einen hellblauen, glänzenden Einteiler. Der Stoff gefiel mir sehr.

„Du bist wie ein kleiner Bär!“, sagte meine Geliebte begeistert, während sie meinen Körper an ihren zog.

„Wie viel wird es also kosten, meine ganze Brust zu wachsen?“, fragte ich die Kosmetikerin, die mir geholfen hatte, mein behaartes Dekolleté in den lila Satin-Brautjungfernkleidern meiner Schwester zu überleben.

„Ich werde dein hässliches, haariges Gesicht vergewaltigen und dich dann verprügeln“, schnauzte der Teenager, dem ich ins Gesicht schlug, nachdem ich ihm monatelang zugehört hatte, wie er seinen Freund fragte, wie es wäre, alle Mädchen in meinem Chor zu vergewaltigen, mich eingeschlossen. Wer würde am meisten weinen?

„Schau dich an, du sexy kleiner Hobbit!“, sage ich mir an einem guten Morgen, während ich nach dem Duschen nackt in einen Ganzkörperspiegel schaue.

„Deine Augenbrauen sind wunderschön. Tu ihnen nie etwas an“, gurrte meine Großmutter, während sie mich in den Armen hielt und beruhigend über meine Augenbrauen streichelte. Sie roch nach Rosenwasser und Weichspüler. Sie klang wie die sanften Hügel von Cork County, Irland und der oxidierte Stahl der Küste von Cuyahoga. Ihr Haar, früher so schwarz wie meines, war weiß geworden wie eine protestantische Kirche in einem Schneesturm.

Meine Körperbehaarung hat mein Leben geprägt.

Es ist fast peinlich, das zuzugeben. Aber seit die ersten Schnurrbarthaare auf meinem zehnjährigen Gesicht zu sprießen begannen, wird ein großer Teil meiner Persönlichkeit und meines Selbst durch meine Behaarung bestimmt.

Und wissen Sie, ich bin ein Säugetier – und ich vermute, Sie sind es auch, wenn Sie diesen Satz lesen. Und wie jeder andere Homo sapiens habe ich Körperbehaarung. Das ist irgendwie typisch für uns Primaten und letztendlich eines der Dinge, die uns als solche klassifizieren.

Und dennoch erhielt ich in der weißen, amerikanischen Mittelschichtkultur, in der ich mein Leben verbracht habe, so viele Botschaften, dass Körperbehaarung ekelhaft und unhygienisch sei.

Wenn jemand Körperbehaarung hatte, egal ob männlich oder weiblich, war das an ihm von Natur aus unattraktiv und unerwünscht. Besonders wenn man einen weiblichen Körper hatte und sich als weiblich identifizierte, war Gesichts- und Körperbehaarung praktisch ein gesellschaftliches Todesurteil.

Ich habe mit den Schnappschüssen meines behaarten geschlechtsspezifischen Körpers begonnen, um auf den großen Unterschied in der Art und Weise aufmerksam zu machen, wie ich vor und nach der Transition wahrgenommen wurde, und darauf, was das über die Art und Weise aussagt, wie wir als Kultur mit Körpern umgehen, insbesondere mit Körpern, die sich als weiblich identifizieren.

Und noch mehr: Dies sagt etwas über die Existenz unseres Körpers in der Welt aus.

Da ich ein behaartes Mädchen und eine behaarte Frau bin, wurde ich zur Zielscheibe einer Flut öffentlicher Kommentare und Spotts über meinen Körper. Es gab Momente in meinem Leben, in denen es mir schwerfiel, das Haus zu verlassen, weil ich wusste, dass ich nach draußen gehen und angestarrt, kommentiert und möglicherweise körperlich angegriffen werden würde (was gelegentlich passierte).

Warum manche Menschen behaarte Frauen so bedrohlich finden, ist mir immer noch ein Rätsel – und warum manche Menschen glauben, sie hätten ein Eigentumsrecht oder das Recht, den Zustand eines weiblichen Körpers zu kommentieren, ist mir noch mehr ein Rätsel und macht mich wütend.

Und ich habe so viel Zeit damit verbracht, zu versuchen, den Definitionen anderer von meinem Körper zu entsprechen, in der Annahme, dass ich dadurch den ständigen Kommentaren ein Ende setzen und vielleicht unbemerkt leben könnte.

Der Aufwand und die Kosten für die Haarentfernung mit Wachs oder Laser sind astronomisch und lächerlich – denn egal, was Menschen mit weiblichem Körper tun, es gibt immer etwas anderes.

Ich fand Frieden mit meinem Körper, als ich mich für die Geschlechtsumwandlung vom weiblichen zum männlichen Geschlecht entschied.

Plötzlich waren meine Körper- und Gesichtsbehaarung ein kostbarer Besitz. Plötzlich war Platz für die Haare und ich durfte sie frei wachsen lassen. Ich liebe meine gesamte Körperbehaarung – auch wenn es viel ist – und diese Liebe hat sich auf mein ganzes Ich und meine Liebe zu anderen Menschen übertragen.

Aber das ist das Problem: Mir fiel auch auf, dass die Leute keine Kommentare mehr über meinen Körper machten. Ich meine, ab und zu bemerkt jemand auf der Straße, wie klein ich bin, aber im Großen und Ganzen hörte der ständige Begleiter unerwünschter Aufmerksamkeit und Kommentare auf und ich erlangte die Fähigkeit, mich in der Öffentlichkeit zu verstecken, die ich mir immer gewünscht hatte.

In ihrem Buch Redefining Realness spricht Janet Mock darüber, wie es ist, ein „vorbildlicher“ Transgender zu sein und wie das sowohl eine bestärkende als auch symbolische Erfahrung sein kann. Wenn ich mich zum ersten Mal vor Leuten oute, kommentieren Cisgender-Menschen unweigerlich meinen Schnurrbart und meine Armhaare als eine Art Trophäe, die ich als „guter“ Transgender trage, der gut durchgeht.

Das bringt mich manchmal auf die Palme. Ich komme problemlos durch – und in vielerlei Hinsicht bin ich dankbar, denn ich wollte so lange „normal“ sein, aber es ist nichts, was ich auf die leichte Schulter nehme.

Es geht um die Notwendigkeit, darüber zu sprechen, wie völlig beschissen es ist, dass die Körper anderer Menschen so überwacht und kontrolliert werden. Es geht darum, nicht darüber zu schweigen, wie mein weiblicher Körper behandelt wurde und wie weibliche Körper (sowohl trans als auch cis) immer noch behandelt werden, während ich dies schreibe.

Ich bin zu dem Schluss gekommen, dass alle Körper seltsame Körper sind – alle Körper sind queer. Verkörpert zu sein bedeutet, queer verkörpert zu sein, denn es wachsen alle möglichen Haare, und in den Gehirnen tauchen Zähne auf, und es gibt schmerzende Knie und laufende Nasen. Es gibt Asthma und Allergien, Kleinwuchs und Diabetes.

Wir haben alle möglichen Formen und Größen und alle möglichen Wünsche und Sorgen. Niemandes Körper entspricht unseren Erwartungen.

Irgendetwas stimmt mit jedem unserer Körper nicht. Tatsächlich stimmt mit dem menschlichen Körper so viel nicht, dass man sagen könnte, Abnormität sei das Normale, das Menschliche und letztlich das Kraftvolle und Schöne.

Darüber hinaus können wir die systematische und missbräuchliche Kontrolle von Körpern – aller Körper – durch das Patriarchat, den Rassismus, die Homophobie und alle anderen Unterdrückungsformen, die darauf abzielen, uns alle einzuschränken und letztlich zu zerstören, abbauen und diskreditieren.

Als ich die Privilegien eines Mannes erlangte, hatte ich die Wahl, mit diesen Privilegien zu leben und einfach ein Typ wie jeder andere zu werden, ohne zu wissen, welches Chaos ich anrichte und an welcher Unterdrückung ich mitschuldig bin.

Eine Zeit lang habe ich das getan – und dadurch hatte ich das Gefühl, von mir selbst getrennt zu sein, von anderen getrennt zu sein und von der Wahrheit, der Liebe und der Gemeinschaft, so wie ich diese wesentlichen, heiligen und lebensspendenden Konzepte verstehe.

Als ich begann, mich aktiv gegen Unterdrückung einzusetzen, lernte ich, dass das Ziel der Abschaffung unterdrückerischer Systeme und eines Lebens im Bewusstsein des eigenen komplexen Netzes von Privilegien und Unterdrückung Liebe ist.

In jedem Moment, in dem ich meinen eigenen queeren Körper mit jeder einzelnen heiligen Haarwurzel liebe, bahnt sich mehr Liebe ihren Weg in die Welt. Liebe ist das Endziel des Kampfes um Macht und gegen Unterdrückung. Und wenn es etwas gibt, das unsere Welt dringend braucht, dann ist es Liebe.

Und damit brülle ich wie der kleine, wilde Bär, der ich bin, und wünsche Ihnen Glück und Liebe mit Ihrem wilden und schönen Selbst.

***

Weitere Informationen zu diesem Thema finden Sie in den folgenden Artikeln von Everyday Feminism:

• Body Policing Police: Weil Ihr Körper Ihnen gehört!
• 4 Gründe, warum wir aufhören sollten, die Körperbehaarung von Frauen zu stigmatisieren
• Warum die feministische Bewegung transsexuelle Menschen einbeziehen muss
• Nachdenken über männliche Privilegien nach der Geschlechtsumwandlung

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Aidan McCormack ist ein queerer, genderfantastischer, trotteliger Pfarrer, der tagsüber daran arbeitet, die Obdachlosigkeit von LGBTQ-Jugendlichen zu beenden, und nachts schreibt, meditiert/betet, nutzt seinen Spotify-Account, spielt Videospiele und denkt über weitere Möglichkeiten nach, mit anderen zusammenzuarbeiten, um die Welt zu retten. Kürzlich hatte er einen Traum, in dem Captain Picard und das Raumschiff Enterprise die Erde vor der Zombie-Apokalypse retteten. Es war so großartig.

Ursprünglich auf „The Body is Not an Apology“ veröffentlicht und mit deren Erlaubnis hier kreuzgepostet.

( Triggerwarnung: Erwähnung von Vergewaltigung)

„Ich meine, sieh dich an, Mann. Mit diesem Schnurrbart siehst du aus wie ein richtiger Mann. Das sollte jeder wollen“, sagte dieser Typ aus meiner Selbsthilfegruppe für Männer, die eher männlich als männlich sind, zu mir, um Kameradschaft und Bewunderung zu zeigen. Ich schämte mich.

„Mädchen haben keine haarigen Rücken“, sagte mein neunjähriger Altersgenosse im Stadtbad. Ich trug einen hellblauen, glänzenden Einteiler. Der Stoff gefiel mir sehr.

„Du bist wie ein kleiner Bär!“, sagte meine Geliebte begeistert, während sie meinen Körper an ihren zog.

„Wie viel wird es also kosten, meine ganze Brust zu wachsen?“, fragte ich die Kosmetikerin, die mir geholfen hatte, mein behaartes Dekolleté in den lila Satin-Brautjungfernkleidern meiner Schwester zu überleben.

„Ich werde dein hässliches, haariges Gesicht vergewaltigen und dich dann verprügeln“, schnauzte der Teenager, dem ich ins Gesicht schlug, nachdem ich ihm monatelang zugehört hatte, wie er seinen Freund fragte, wie es wäre, alle Mädchen in meinem Chor zu vergewaltigen, mich eingeschlossen. Wer würde am meisten weinen?

„Schau dich an, du sexy kleiner Hobbit!“, sage ich mir an einem guten Morgen, während ich nach dem Duschen nackt in einen Ganzkörperspiegel schaue.

„Deine Augenbrauen sind wunderschön. Tu ihnen nie etwas an“, gurrte meine Großmutter, während sie mich in den Armen hielt und beruhigend über meine Augenbrauen streichelte. Sie roch nach Rosenwasser und Weichspüler. Sie klang wie die sanften Hügel von Cork County, Irland und der oxidierte Stahl der Küste von Cuyahoga. Ihr Haar, früher so schwarz wie meines, war weiß geworden wie eine protestantische Kirche in einem Schneesturm.

Meine Körperbehaarung hat mein Leben geprägt.

Es ist fast peinlich, das zuzugeben. Aber seit die ersten Schnurrbarthaare auf meinem zehnjährigen Gesicht zu sprießen begannen, wird ein großer Teil meiner Persönlichkeit und meines Selbst durch meine Behaarung bestimmt.

Und wissen Sie, ich bin ein Säugetier – und ich vermute, Sie sind es auch, wenn Sie diesen Satz lesen. Und wie jeder andere Homo sapiens habe ich Körperbehaarung. Das ist irgendwie typisch für uns Primaten und letztendlich eines der Dinge, die uns als solche klassifizieren.

Und dennoch erhielt ich in der weißen, amerikanischen Mittelschichtkultur, in der ich mein Leben verbracht habe, so viele Botschaften, dass Körperbehaarung ekelhaft und unhygienisch sei.

Wenn jemand Körperbehaarung hatte, egal ob männlich oder weiblich, war das an ihm von Natur aus unattraktiv und unerwünscht. Besonders wenn man einen weiblichen Körper hatte und sich als weiblich identifizierte, war Gesichts- und Körperbehaarung praktisch ein gesellschaftliches Todesurteil.

Ich habe mit den Schnappschüssen meines behaarten geschlechtsspezifischen Körpers begonnen, um auf den großen Unterschied in der Art und Weise aufmerksam zu machen, wie ich vor und nach der Transition wahrgenommen wurde, und darauf, was das über die Art und Weise aussagt, wie wir als Kultur mit Körpern umgehen, insbesondere mit Körpern, die sich als weiblich identifizieren.

Und noch mehr: Dies sagt etwas über die Existenz unseres Körpers in der Welt aus.

Da ich ein behaartes Mädchen und eine behaarte Frau bin, wurde ich zur Zielscheibe einer Flut öffentlicher Kommentare und Spotts über meinen Körper. Es gab Momente in meinem Leben, in denen es mir schwerfiel, das Haus zu verlassen, weil ich wusste, dass ich nach draußen gehen und angestarrt, kommentiert und möglicherweise körperlich angegriffen werden würde (was gelegentlich passierte).

Warum manche Menschen behaarte Frauen so bedrohlich finden, ist mir immer noch ein Rätsel – und warum manche Menschen glauben, sie hätten ein Eigentumsrecht oder das Recht, den Zustand eines weiblichen Körpers zu kommentieren, ist mir noch mehr ein Rätsel und macht mich wütend.

Und ich habe so viel Zeit damit verbracht, zu versuchen, den Definitionen anderer von meinem Körper zu entsprechen, in der Annahme, dass ich dadurch den ständigen Kommentaren ein Ende setzen und vielleicht unbemerkt leben könnte.

Der Aufwand und die Kosten für die Haarentfernung mit Wachs oder Laser sind astronomisch und lächerlich – denn egal, was Menschen mit weiblichem Körper tun, es gibt immer etwas anderes.

Ich fand Frieden mit meinem Körper, als ich mich für die Geschlechtsumwandlung vom weiblichen zum männlichen Geschlecht entschied.

Plötzlich waren meine Körper- und Gesichtsbehaarung ein kostbarer Besitz. Plötzlich war Platz für die Haare und ich durfte sie frei wachsen lassen. Ich liebe meine gesamte Körperbehaarung – auch wenn es viel ist – und diese Liebe hat sich auf mein ganzes Ich und meine Liebe zu anderen Menschen übertragen.

Aber das ist das Problem: Mir fiel auch auf, dass die Leute keine Kommentare mehr über meinen Körper machten. Ich meine, ab und zu bemerkt jemand auf der Straße, wie klein ich bin, aber im Großen und Ganzen hörte der ständige Begleiter unerwünschter Aufmerksamkeit und Kommentare auf und ich erlangte die Fähigkeit, mich in der Öffentlichkeit zu verstecken, die ich mir immer gewünscht hatte.

In ihrem Buch Redefining Realness spricht Janet Mock darüber, wie es ist, ein „vorbildlicher“ Transgender zu sein und wie das sowohl eine bestärkende als auch symbolische Erfahrung sein kann. Wenn ich mich zum ersten Mal vor Leuten oute, kommentieren Cisgender-Menschen unweigerlich meinen Schnurrbart und meine Armhaare als eine Art Trophäe, die ich als „guter“ Transgender trage, der gut durchgeht.

Das bringt mich manchmal auf die Palme. Ich komme problemlos durch – und in vielerlei Hinsicht bin ich dankbar, denn ich wollte so lange „normal“ sein, aber es ist nichts, was ich auf die leichte Schulter nehme.

Es geht um die Notwendigkeit, darüber zu sprechen, wie völlig beschissen es ist, dass die Körper anderer Menschen so überwacht und kontrolliert werden. Es geht darum, nicht darüber zu schweigen, wie mein weiblicher Körper behandelt wurde und wie weibliche Körper (sowohl trans als auch cis) immer noch behandelt werden, während ich dies schreibe.

Ich bin zu dem Schluss gekommen, dass alle Körper seltsame Körper sind – alle Körper sind queer. Verkörpert zu sein bedeutet, queer verkörpert zu sein, denn es wachsen alle möglichen Haare, und in den Gehirnen tauchen Zähne auf, und es gibt schmerzende Knie und laufende Nasen. Es gibt Asthma und Allergien, Kleinwuchs und Diabetes.

Wir haben alle möglichen Formen und Größen und alle möglichen Wünsche und Sorgen. Niemandes Körper entspricht unseren Erwartungen.

Irgendetwas stimmt mit jedem unserer Körper nicht. Tatsächlich stimmt mit dem menschlichen Körper so viel nicht, dass man sagen könnte, Abnormität sei das Normale, das Menschliche und letztlich das Kraftvolle und Schöne.

Darüber hinaus können wir die systematische und missbräuchliche Kontrolle von Körpern – aller Körper – durch das Patriarchat, den Rassismus, die Homophobie und alle anderen Unterdrückungsformen, die darauf abzielen, uns alle einzuschränken und letztlich zu zerstören, abbauen und diskreditieren.

Als ich die Privilegien eines Mannes erlangte, hatte ich die Wahl, mit diesen Privilegien zu leben und einfach ein Typ wie jeder andere zu werden, ohne zu wissen, welches Chaos ich anrichte und an welcher Unterdrückung ich mitschuldig bin.

Eine Zeit lang habe ich das getan – und dadurch hatte ich das Gefühl, von mir selbst getrennt zu sein, von anderen getrennt zu sein und von der Wahrheit, der Liebe und der Gemeinschaft, so wie ich diese wesentlichen, heiligen und lebensspendenden Konzepte verstehe.

Als ich begann, mich aktiv gegen Unterdrückung einzusetzen, lernte ich, dass das Ziel der Abschaffung unterdrückerischer Systeme und eines Lebens im Bewusstsein des eigenen komplexen Netzes von Privilegien und Unterdrückung Liebe ist.

In jedem Moment, in dem ich meinen eigenen queeren Körper mit jeder einzelnen heiligen Haarwurzel liebe, bahnt sich mehr Liebe ihren Weg in die Welt. Liebe ist das Endziel des Kampfes um Macht und gegen Unterdrückung. Und wenn es etwas gibt, das unsere Welt dringend braucht, dann ist es Liebe.

Und damit brülle ich wie der kleine, wilde Bär, der ich bin, und wünsche Ihnen Glück und Liebe mit Ihrem wilden und schönen Selbst.

***

Weitere Informationen zu diesem Thema finden Sie in den folgenden Artikeln von Everyday Feminism:

• Body Policing Police: Weil Ihr Körper Ihnen gehört!
• 4 Gründe, warum wir aufhören sollten, die Körperbehaarung von Frauen zu stigmatisieren
• Warum die feministische Bewegung transsexuelle Menschen einbeziehen muss
• Nachdenken über männliche Privilegien nach der Geschlechtsumwandlung

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Aidan McCormack ist ein queerer, genderfantastischer, trotteliger Pfarrer, der tagsüber daran arbeitet, die Obdachlosigkeit von LGBTQ-Jugendlichen zu beenden, und nachts schreibt, meditiert/betet, nutzt seinen Spotify-Account, spielt Videospiele und denkt über weitere Möglichkeiten nach, mit anderen zusammenzuarbeiten, um die Welt zu retten. Kürzlich hatte er einen Traum, in dem Captain Picard und das Raumschiff Enterprise die Erde vor der Zombie-Apokalypse retteten. Es war so großartig.

Die Wahrheit kann ein wenig haarig werden: Überlegungen zu Körperbehaarung, Feminismus und Transidentität

17. März 2015 / Aidan McCormack

Ursprünglich auf „The Body is Not an Apology“ veröffentlicht und mit deren Erlaubnis hier kreuzgepostet.

( Triggerwarnung: Erwähnung von Vergewaltigung)

„Ich meine, sieh dich an, Mann. Mit diesem Schnurrbart siehst du aus wie ein richtiger Mann. Das sollte jeder wollen“, sagte dieser Typ aus meiner Selbsthilfegruppe für Männer, die eher männlich als männlich sind, zu mir, um Kameradschaft und Bewunderung zu zeigen. Ich schämte mich.

„Mädchen haben keine haarigen Rücken“, sagte mein neunjähriger Altersgenosse im Stadtbad. Ich trug einen hellblauen, glänzenden Einteiler. Der Stoff gefiel mir sehr.

„Du bist wie ein kleiner Bär!“, sagte meine Geliebte begeistert, während sie meinen Körper an ihren zog.

„Wie viel wird es also kosten, meine ganze Brust zu wachsen?“, fragte ich die Kosmetikerin, die mir geholfen hatte, mein behaartes Dekolleté in den lila Satin-Brautjungfernkleidern meiner Schwester zu überleben.

„Ich werde dein hässliches, haariges Gesicht vergewaltigen und dich dann verprügeln“, schnauzte der Teenager, dem ich ins Gesicht schlug, nachdem ich ihm monatelang zugehört hatte, wie er seinen Freund fragte, wie es wäre, alle Mädchen in meinem Chor zu vergewaltigen, mich eingeschlossen. Wer würde am meisten weinen?

„Schau dich an, du sexy kleiner Hobbit!“, sage ich mir an einem guten Morgen, während ich nach dem Duschen nackt in einen Ganzkörperspiegel schaue.

„Deine Augenbrauen sind wunderschön. Tu ihnen nie etwas an“, gurrte meine Großmutter, während sie mich in den Armen hielt und beruhigend über meine Augenbrauen streichelte. Sie roch nach Rosenwasser und Weichspüler. Sie klang wie die sanften Hügel von Cork County, Irland und der oxidierte Stahl der Küste von Cuyahoga. Ihr Haar, früher so schwarz wie meines, war weiß geworden wie eine protestantische Kirche in einem Schneesturm.

Meine Körperbehaarung hat mein Leben geprägt.

Es ist fast peinlich, das zuzugeben. Aber seit die ersten Schnurrbarthaare auf meinem zehnjährigen Gesicht zu sprießen begannen, wird ein großer Teil meiner Persönlichkeit und meines Selbst durch meine Behaarung bestimmt.

Und wissen Sie, ich bin ein Säugetier – und ich vermute, Sie sind es auch, wenn Sie diesen Satz lesen. Und wie jeder andere Homo sapiens habe ich Körperbehaarung. Das ist irgendwie typisch für uns Primaten und letztendlich eines der Dinge, die uns als solche klassifizieren.

Und dennoch erhielt ich in der weißen, amerikanischen Mittelschichtkultur, in der ich mein Leben verbracht habe, so viele Botschaften, dass Körperbehaarung ekelhaft und unhygienisch sei.

Wenn jemand Körperbehaarung hatte, egal ob männlich oder weiblich, war das an ihm von Natur aus unattraktiv und unerwünscht. Besonders wenn man einen weiblichen Körper hatte und sich als weiblich identifizierte, war Gesichts- und Körperbehaarung praktisch ein gesellschaftliches Todesurteil.

Ich habe mit den Schnappschüssen meines behaarten geschlechtsspezifischen Körpers begonnen, um auf den großen Unterschied in der Art und Weise aufmerksam zu machen, wie ich vor und nach der Transition wahrgenommen wurde, und darauf, was das über die Art und Weise aussagt, wie wir als Kultur mit Körpern umgehen, insbesondere mit Körpern, die sich als weiblich identifizieren.

Und noch mehr: Dies sagt etwas über die Existenz unseres Körpers in der Welt aus.

Da ich ein behaartes Mädchen und eine behaarte Frau bin, wurde ich zur Zielscheibe einer Flut öffentlicher Kommentare und Spotts über meinen Körper. Es gab Momente in meinem Leben, in denen es mir schwerfiel, das Haus zu verlassen, weil ich wusste, dass ich nach draußen gehen und angestarrt, kommentiert und möglicherweise körperlich angegriffen werden würde (was gelegentlich passierte).

Warum manche Menschen behaarte Frauen so bedrohlich finden, ist mir immer noch ein Rätsel – und warum manche Menschen glauben, sie hätten ein Eigentumsrecht oder das Recht, den Zustand eines weiblichen Körpers zu kommentieren, ist mir noch mehr ein Rätsel und macht mich wütend.

Und ich habe so viel Zeit damit verbracht, zu versuchen, den Definitionen anderer von meinem Körper zu entsprechen, in der Annahme, dass ich dadurch den ständigen Kommentaren ein Ende setzen und vielleicht unbemerkt leben könnte.

Der Aufwand und die Kosten für die Haarentfernung mit Wachs oder Laser sind astronomisch und lächerlich – denn egal, was Menschen mit weiblichem Körper tun, es gibt immer etwas anderes.

Ich fand Frieden mit meinem Körper, als ich mich für die Geschlechtsumwandlung vom weiblichen zum männlichen Geschlecht entschied.

Plötzlich waren meine Körper- und Gesichtsbehaarung ein kostbarer Besitz. Plötzlich war Platz für die Haare und ich durfte sie frei wachsen lassen. Ich liebe meine gesamte Körperbehaarung – auch wenn es viel ist – und diese Liebe hat sich auf mein ganzes Ich und meine Liebe zu anderen Menschen übertragen.

Aber das ist das Problem: Mir fiel auch auf, dass die Leute keine Kommentare mehr über meinen Körper machten. Ich meine, ab und zu bemerkt jemand auf der Straße, wie klein ich bin, aber im Großen und Ganzen hörte der ständige Begleiter unerwünschter Aufmerksamkeit und Kommentare auf und ich erlangte die Fähigkeit, mich in der Öffentlichkeit zu verstecken, die ich mir immer gewünscht hatte.

In ihrem Buch Redefining Realness spricht Janet Mock darüber, wie es ist, ein „vorbildlicher“ Transgender zu sein und wie das sowohl eine bestärkende als auch symbolische Erfahrung sein kann. Wenn ich mich zum ersten Mal vor Leuten oute, kommentieren Cisgender-Menschen unweigerlich meinen Schnurrbart und meine Armhaare als eine Art Trophäe, die ich als „guter“ Transgender trage, der gut durchgeht.

Das bringt mich manchmal auf die Palme. Ich komme problemlos durch – und in vielerlei Hinsicht bin ich dankbar, denn ich wollte so lange „normal“ sein, aber es ist nichts, was ich auf die leichte Schulter nehme.

Es geht um die Notwendigkeit, darüber zu sprechen, wie völlig beschissen es ist, dass die Körper anderer Menschen so überwacht und kontrolliert werden. Es geht darum, nicht darüber zu schweigen, wie mein weiblicher Körper behandelt wurde und wie weibliche Körper (sowohl trans als auch cis) immer noch behandelt werden, während ich dies schreibe.

Ich bin zu dem Schluss gekommen, dass alle Körper seltsame Körper sind – alle Körper sind queer. Verkörpert zu sein bedeutet, queer verkörpert zu sein, denn es wachsen alle möglichen Haare, und in den Gehirnen tauchen Zähne auf, und es gibt schmerzende Knie und laufende Nasen. Es gibt Asthma und Allergien, Kleinwuchs und Diabetes.

Wir haben alle möglichen Formen und Größen und alle möglichen Wünsche und Sorgen. Niemandes Körper entspricht unseren Erwartungen.

Irgendetwas stimmt mit jedem unserer Körper nicht. Tatsächlich stimmt mit dem menschlichen Körper so viel nicht, dass man sagen könnte, Abnormität sei das Normale, das Menschliche und letztlich das Kraftvolle und Schöne.

Darüber hinaus können wir die systematische und missbräuchliche Kontrolle von Körpern – aller Körper – durch das Patriarchat, den Rassismus, die Homophobie und alle anderen Unterdrückungsformen, die darauf abzielen, uns alle einzuschränken und letztlich zu zerstören, abbauen und diskreditieren.

Als ich die Privilegien eines Mannes erlangte, hatte ich die Wahl, mit diesen Privilegien zu leben und einfach ein Typ wie jeder andere zu werden, ohne zu wissen, welches Chaos ich anrichte und an welcher Unterdrückung ich mitschuldig bin.

Eine Zeit lang habe ich das getan – und dadurch hatte ich das Gefühl, von mir selbst getrennt zu sein, von anderen getrennt zu sein und von der Wahrheit, der Liebe und der Gemeinschaft, so wie ich diese wesentlichen, heiligen und lebensspendenden Konzepte verstehe.

Als ich begann, mich aktiv gegen Unterdrückung einzusetzen, lernte ich, dass das Ziel der Abschaffung unterdrückerischer Systeme und eines Lebens im Bewusstsein des eigenen komplexen Netzes von Privilegien und Unterdrückung Liebe ist.

In jedem Moment, in dem ich meinen eigenen queeren Körper mit jeder einzelnen heiligen Haarwurzel liebe, bahnt sich mehr Liebe ihren Weg in die Welt. Liebe ist das Endziel des Kampfes um Macht und gegen Unterdrückung. Und wenn es etwas gibt, das unsere Welt dringend braucht, dann ist es Liebe.

Und damit brülle ich wie der kleine, wilde Bär, der ich bin, und wünsche Ihnen Glück und Liebe mit Ihrem wilden und schönen Selbst.

***

Weitere Informationen zu diesem Thema finden Sie in den folgenden Artikeln von Everyday Feminism:

• Body Policing Police: Weil Ihr Körper Ihnen gehört!
• 4 Gründe, warum wir aufhören sollten, die Körperbehaarung von Frauen zu stigmatisieren
• Warum die feministische Bewegung transsexuelle Menschen einbeziehen muss
• Nachdenken über männliche Privilegien nach der Geschlechtsumwandlung

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Aidan McCormack ist ein queerer, genderfantastischer, trotteliger Pfarrer, der tagsüber daran arbeitet, die Obdachlosigkeit von LGBTQ-Jugendlichen zu beenden, und nachts schreibt, meditiert/betet, nutzt seinen Spotify-Account, spielt Videospiele und denkt über weitere Möglichkeiten nach, mit anderen zusammenzuarbeiten, um die Welt zu retten. Kürzlich hatte er einen Traum, in dem Captain Picard und das Raumschiff Enterprise die Erde vor der Zombie-Apokalypse retteten. Es war so großartig.

Die Wahrheit kann ein wenig haarig werden: Überlegungen zu Körperbehaarung, Feminismus und Transidentität

17. März 2015 / Aidan McCormack

Ursprünglich auf „The Body is Not an Apology“ veröffentlicht und mit deren Erlaubnis hier kreuzgepostet.

( Triggerwarnung: Erwähnung von Vergewaltigung)

„Ich meine, sieh dich an, Mann. Mit diesem Schnurrbart siehst du aus wie ein richtiger Mann. Das sollte jeder wollen“, sagte dieser Typ aus meiner Selbsthilfegruppe für Männer, die eher männlich als männlich sind, zu mir, um Kameradschaft und Bewunderung zu zeigen. Ich schämte mich.

„Mädchen haben keine haarigen Rücken“, sagte mein neunjähriger Altersgenosse im Stadtbad. Ich trug einen hellblauen, glänzenden Einteiler. Der Stoff gefiel mir sehr.

„Du bist wie ein kleiner Bär!“, sagte meine Geliebte begeistert, während sie meinen Körper an ihren zog.

„Wie viel wird es also kosten, meine ganze Brust zu wachsen?“, fragte ich die Kosmetikerin, die mir geholfen hatte, mein behaartes Dekolleté in den lila Satin-Brautjungfernkleidern meiner Schwester zu überleben.

„Ich werde dein hässliches, haariges Gesicht vergewaltigen und dich dann verprügeln“, schnauzte der Teenager, dem ich ins Gesicht schlug, nachdem ich ihm monatelang zugehört hatte, wie er seinen Freund fragte, wie es wäre, alle Mädchen in meinem Chor zu vergewaltigen, mich eingeschlossen. Wer würde am meisten weinen?

„Schau dich an, du sexy kleiner Hobbit!“, sage ich mir an einem guten Morgen, während ich nach dem Duschen nackt in einen Ganzkörperspiegel schaue.

„Deine Augenbrauen sind wunderschön. Tu ihnen nie etwas an“, gurrte meine Großmutter, während sie mich in den Armen hielt und beruhigend über meine Augenbrauen streichelte. Sie roch nach Rosenwasser und Weichspüler. Sie klang wie die sanften Hügel von Cork County, Irland und der oxidierte Stahl der Küste von Cuyahoga. Ihr Haar, früher so schwarz wie meines, war weiß geworden wie eine protestantische Kirche in einem Schneesturm.

Meine Körperbehaarung hat mein Leben geprägt.

Es ist fast peinlich, das zuzugeben. Aber seit die ersten Schnurrbarthaare auf meinem zehnjährigen Gesicht zu sprießen begannen, wird ein großer Teil meiner Persönlichkeit und meines Selbst durch meine Behaarung bestimmt.

Und wissen Sie, ich bin ein Säugetier – und ich vermute, Sie sind es auch, wenn Sie diesen Satz lesen. Und wie jeder andere Homo sapiens habe ich Körperbehaarung. Das ist irgendwie typisch für uns Primaten und letztendlich eines der Dinge, die uns als solche klassifizieren.

Und dennoch erhielt ich in der weißen, amerikanischen Mittelschichtkultur, in der ich mein Leben verbracht habe, so viele Botschaften, dass Körperbehaarung ekelhaft und unhygienisch sei.

Wenn jemand Körperbehaarung hatte, egal ob männlich oder weiblich, war das an ihm von Natur aus unattraktiv und unerwünscht. Besonders wenn man einen weiblichen Körper hatte und sich als weiblich identifizierte, war Gesichts- und Körperbehaarung praktisch ein gesellschaftliches Todesurteil.

Ich habe mit den Schnappschüssen meines behaarten geschlechtsspezifischen Körpers begonnen, um auf den großen Unterschied in der Art und Weise aufmerksam zu machen, wie ich vor und nach der Transition wahrgenommen wurde, und darauf, was das über die Art und Weise aussagt, wie wir als Kultur mit Körpern umgehen, insbesondere mit Körpern, die sich als weiblich identifizieren.

Und noch mehr: Dies sagt etwas über die Existenz unseres Körpers in der Welt aus.

Da ich ein behaartes Mädchen und eine behaarte Frau bin, wurde ich zur Zielscheibe einer Flut öffentlicher Kommentare und Spotts über meinen Körper. Es gab Momente in meinem Leben, in denen es mir schwerfiel, das Haus zu verlassen, weil ich wusste, dass ich nach draußen gehen und angestarrt, kommentiert und möglicherweise körperlich angegriffen werden würde (was gelegentlich passierte).

Warum manche Menschen behaarte Frauen so bedrohlich finden, ist mir immer noch ein Rätsel – und warum manche Menschen glauben, sie hätten ein Eigentumsrecht oder das Recht, den Zustand eines weiblichen Körpers zu kommentieren, ist mir noch mehr ein Rätsel und macht mich wütend.

Und ich habe so viel Zeit damit verbracht, zu versuchen, den Definitionen anderer von meinem Körper zu entsprechen, in der Annahme, dass ich dadurch den ständigen Kommentaren ein Ende setzen und vielleicht unbemerkt leben könnte.

Der Aufwand und die Kosten für die Haarentfernung mit Wachs oder Laser sind astronomisch und lächerlich – denn egal, was Menschen mit weiblichem Körper tun, es gibt immer etwas anderes.

Den Frieden mit meinem Körper fand ich, als ich mich für die Geschlechtsumwandlung vom weiblichen zum männlichen Geschlecht entschied.

Plötzlich waren meine Körper- und Gesichtsbehaarung ein kostbarer Besitz. Plötzlich war Platz für die Haare und ich durfte sie frei wachsen lassen. Ich liebe meine gesamte Körperbehaarung – auch wenn es viel ist – und diese Liebe hat sich auf mein ganzes Ich und meine Liebe zu anderen Menschen übertragen.

Aber das ist das Problem: Mir fiel auch auf, dass die Leute keine Kommentare mehr über meinen Körper machten. Ich meine, ab und zu bemerkt jemand auf der Straße, wie klein ich bin, aber im Großen und Ganzen hörte der ständige Begleiter unerwünschter Aufmerksamkeit und Kommentare auf und ich erlangte die Fähigkeit, mich in der Öffentlichkeit zu verstecken, die ich mir immer gewünscht hatte.

In ihrem Buch Redefining Realness spricht Janet Mock darüber, wie es ist, ein „vorbildlicher“ Transgender zu sein und wie das sowohl eine bestärkende als auch symbolische Erfahrung sein kann. Wenn ich mich zum ersten Mal vor Leuten oute, kommentieren Cisgender-Menschen unweigerlich meinen Schnurrbart und meine Armhaare als eine Art Trophäe, die ich als „guter“ Transgender trage, der gut durchgeht.

Das bringt mich manchmal auf die Palme. Ich komme problemlos durch – und in vielerlei Hinsicht bin ich dankbar, denn ich wollte so lange „normal“ sein, aber es ist nichts, was ich auf die leichte Schulter nehme.

Es geht um die Notwendigkeit, darüber zu sprechen, wie völlig beschissen es ist, dass die Körper anderer Menschen so überwacht und kontrolliert werden. Es geht darum, nicht darüber zu schweigen, wie mein weiblicher Körper behandelt wurde und wie weibliche Körper (sowohl trans als auch cis) immer noch behandelt werden, während ich dies schreibe.

Ich bin zu dem Schluss gekommen, dass alle Körper seltsame Körper sind – alle Körper sind queer. Verkörpert zu sein bedeutet, queer verkörpert zu sein, denn es wachsen alle möglichen Haare, und in den Gehirnen tauchen Zähne auf, und es gibt schmerzende Knie und laufende Nasen. Es gibt Asthma und Allergien, Kleinwuchs und Diabetes.

Wir haben alle möglichen Formen und Größen und alle möglichen Wünsche und Sorgen. Niemandes Körper entspricht unseren Erwartungen.

Irgendetwas stimmt mit jedem unserer Körper nicht. Tatsächlich stimmt mit dem menschlichen Körper so viel nicht, dass man sagen könnte, Abnormität sei das Normale, das Menschliche und letztlich das Kraftvolle und Schöne.

Darüber hinaus können wir die systematische und missbräuchliche Kontrolle von Körpern – aller Körper – durch das Patriarchat, den Rassismus, die Homophobie und alle anderen Unterdrückungsformen, die darauf abzielen, uns alle einzuschränken und letztlich zu zerstören, abbauen und diskreditieren.

Als ich die Privilegien eines Mannes erlangte, hatte ich die Wahl, mit diesen Privilegien zu leben und einfach ein Typ wie jeder andere zu werden, ohne zu wissen, welches Chaos ich anrichte und an welcher Unterdrückung ich mitschuldig bin.

Eine Zeit lang habe ich das getan – und dadurch hatte ich das Gefühl, von mir selbst getrennt zu sein, von anderen getrennt zu sein und von der Wahrheit, der Liebe und der Gemeinschaft, so wie ich diese wesentlichen, heiligen und lebensspendenden Konzepte verstehe.

Als ich begann, mich aktiv gegen Unterdrückung einzusetzen, lernte ich, dass das Ziel der Abschaffung unterdrückerischer Systeme und eines Lebens im Bewusstsein des eigenen komplexen Netzes von Privilegien und Unterdrückung Liebe ist.

In jedem Moment, in dem ich meinen eigenen queeren Körper mit jeder einzelnen heiligen Haarwurzel liebe, bahnt sich mehr Liebe ihren Weg in die Welt. Liebe ist das Endziel des Kampfes um Macht und gegen Unterdrückung. Und wenn es etwas gibt, das unsere Welt dringend braucht, dann ist es Liebe.

Und damit brülle ich wie der kleine, wilde Bär, der ich bin, und wünsche Ihnen Glück und Liebe mit Ihrem wilden und schönen Selbst.

***

Weitere Informationen zu diesem Thema finden Sie in den folgenden Artikeln von Everyday Feminism:

• Body Policing Police: Weil Ihr Körper Ihnen gehört!
• 4 Gründe, warum wir aufhören sollten, die Körperbehaarung von Frauen zu stigmatisieren
• Warum die feministische Bewegung transsexuelle Menschen einbeziehen muss
• Nachdenken über männliche Privilegien nach der Geschlechtsumwandlung

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Aidan McCormack ist ein queerer, genderfantastischer, trotteliger Pfarrer, der tagsüber daran arbeitet, die Obdachlosigkeit von LGBTQ-Jugendlichen zu beenden, und nachts schreibt, meditiert/betet, nutzt seinen Spotify-Account, spielt Videospiele und denkt über weitere Möglichkeiten nach, mit anderen zusammenzuarbeiten, um die Welt zu retten. Kürzlich hatte er einen Traum, in dem Captain Picard und das Raumschiff Enterprise die Erde vor der Zombie-Apokalypse retteten. Es war so großartig.

Die Wahrheit kann ein wenig haarig werden: Überlegungen zu Körperbehaarung, Feminismus und Transidentität

17. März 2015 / Aidan McCormack

Ursprünglich auf „The Body is Not an Apology“ veröffentlicht und mit deren Erlaubnis hier kreuzgepostet.

( Triggerwarnung: Erwähnung von Vergewaltigung)

„Ich meine, sieh dich an, Mann. Mit diesem Schnurrbart siehst du aus wie ein richtiger Mann. Das sollte jeder wollen“, sagte dieser Typ aus meiner Selbsthilfegruppe für Männer, die eher männlich als männlich sind, zu mir, um Kameradschaft und Bewunderung zu zeigen. Ich schämte mich.

„Mädchen haben keine haarigen Rücken“, sagte mein neunjähriger Altersgenosse im Stadtbad. Ich trug einen hellblauen, glänzenden Einteiler. Der Stoff gefiel mir sehr.

„Du bist wie ein kleiner Bär!“, sagte meine Geliebte begeistert, während sie meinen Körper an ihren zog.

„Wie viel wird es also kosten, meine ganze Brust zu wachsen?“, fragte ich die Kosmetikerin, die mir geholfen hatte, mein behaartes Dekolleté in den lila Satin-Brautjungfernkleidern meiner Schwester zu überleben.

„Ich werde dein hässliches, haariges Gesicht vergewaltigen und dich dann verprügeln“, schnauzte der Teenager, dem ich ins Gesicht schlug, nachdem ich ihm monatelang zugehört hatte, wie er seinen Freund fragte, wie es wäre, alle Mädchen in meinem Chor zu vergewaltigen, mich eingeschlossen. Wer würde am meisten weinen?

„Schau dich an, du sexy kleiner Hobbit!“, sage ich mir an einem guten Morgen, während ich nach dem Duschen nackt in einen Ganzkörperspiegel schaue.

„Deine Augenbrauen sind wunderschön. Tu ihnen nie etwas an“, gurrte meine Großmutter, während sie mich in den Armen hielt und beruhigend über meine Augenbrauen streichelte. Sie roch nach Rosenwasser und Weichspüler. Sie klang wie die sanften Hügel von Cork County, Irland und der oxidierte Stahl der Küste von Cuyahoga. Ihr Haar, früher so schwarz wie meines, war weiß geworden wie eine protestantische Kirche in einem Schneesturm.

Meine Körperbehaarung hat mein Leben geprägt.

Es ist fast peinlich, das zuzugeben. Aber seit die ersten Schnurrbarthaare auf meinem zehnjährigen Gesicht zu sprießen begannen, wird ein großer Teil meiner Persönlichkeit und meines Selbst durch meine Behaarung bestimmt.

Und wissen Sie, ich bin ein Säugetier – und ich vermute, Sie sind es auch, wenn Sie diesen Satz lesen. Und wie jeder andere Homo sapiens habe ich Körperbehaarung. Das ist irgendwie typisch für uns Primaten und letztendlich eines der Dinge, die uns als solche klassifizieren.

Und dennoch erhielt ich in der weißen, amerikanischen Mittelschichtkultur, in der ich mein Leben verbracht habe, so viele Botschaften, dass Körperbehaarung ekelhaft und unhygienisch sei.

Wenn jemand Körperbehaarung hatte, egal ob männlich oder weiblich, war das an ihm von Natur aus unattraktiv und unerwünscht. Besonders wenn man einen weiblichen Körper hatte und sich als weiblich identifizierte, war Gesichts- und Körperbehaarung praktisch ein gesellschaftliches Todesurteil.

Ich habe mit den Schnappschüssen meines behaarten geschlechtsspezifischen Körpers begonnen, um auf den großen Unterschied in der Art und Weise aufmerksam zu machen, wie ich vor und nach der Transition wahrgenommen wurde, und darauf, was das über die Art und Weise aussagt, wie wir als Kultur mit Körpern umgehen, insbesondere mit Körpern, die sich als weiblich identifizieren.

Und noch mehr: Dies sagt etwas über die Existenz unseres Körpers in der Welt aus.

Da ich ein behaartes Mädchen und eine behaarte Frau bin, wurde ich zur Zielscheibe einer Flut öffentlicher Kommentare und Spotts über meinen Körper. Es gab Momente in meinem Leben, in denen es mir schwerfiel, das Haus zu verlassen, weil ich wusste, dass ich nach draußen gehen und angestarrt, kommentiert und möglicherweise körperlich angegriffen werden würde (was gelegentlich passierte).

Warum manche Menschen behaarte Frauen so bedrohlich finden, ist mir immer noch ein Rätsel – und warum manche Menschen glauben, sie hätten ein Eigentumsrecht oder das Recht, den Zustand eines weiblichen Körpers zu kommentieren, ist mir noch mehr ein Rätsel und macht mich wütend.

Und ich habe so viel Zeit damit verbracht, zu versuchen, den Definitionen anderer von meinem Körper zu entsprechen, in der Annahme, dass ich dadurch den ständigen Kommentaren ein Ende setzen und vielleicht unbemerkt leben könnte.

Der Aufwand und die Kosten für die Haarentfernung mit Wachs oder Laser sind astronomisch und lächerlich – denn egal, was Menschen mit weiblichem Körper tun, es gibt immer etwas anderes.

Den Frieden mit meinem Körper fand ich, als ich mich für die Geschlechtsumwandlung vom weiblichen zum männlichen Geschlecht entschied.

Plötzlich waren meine Körper- und Gesichtsbehaarung ein kostbarer Besitz. Plötzlich war Platz für die Haare und ich durfte sie frei wachsen lassen. Ich liebe meine gesamte Körperbehaarung – auch wenn es viel ist – und diese Liebe hat sich auf mein ganzes Ich und meine Liebe zu anderen Menschen übertragen.

Aber das ist das Problem: Mir fiel auch auf, dass die Leute keine Kommentare mehr über meinen Körper machten. Ich meine, ab und zu bemerkt jemand auf der Straße, wie klein ich bin, aber im Großen und Ganzen hörte der ständige Begleiter unerwünschter Aufmerksamkeit und Kommentare auf und ich erlangte die Fähigkeit, mich in der Öffentlichkeit zu verstecken, die ich mir immer gewünscht hatte.

In ihrem Buch Redefining Realness spricht Janet Mock darüber, wie es ist, ein „vorbildlicher“ Transgender zu sein und wie das sowohl eine bestärkende als auch symbolische Erfahrung sein kann. Wenn ich mich zum ersten Mal vor Leuten oute, kommentieren Cisgender-Menschen unweigerlich meinen Schnurrbart und meine Armhaare als eine Art Trophäe, die ich als „guter“ Transgender trage, der gut durchgeht.

Das bringt mich manchmal auf die Palme. Ich komme problemlos durch – und in vielerlei Hinsicht bin ich dankbar, denn ich wollte so lange „normal“ sein, aber es ist nichts, was ich auf die leichte Schulter nehme.

Es geht um die Notwendigkeit, darüber zu sprechen, wie völlig beschissen es ist, dass die Körper anderer Menschen so überwacht und kontrolliert werden. Es geht darum, nicht darüber zu schweigen, wie mein weiblicher Körper behandelt wurde und wie weibliche Körper (sowohl trans als auch cis) immer noch behandelt werden, während ich dies schreibe.

Ich bin zu dem Schluss gekommen, dass alle Körper seltsame Körper sind – alle Körper sind queer. Verkörpert zu sein bedeutet, queer verkörpert zu sein, denn es wachsen alle möglichen Haare, und in den Gehirnen tauchen Zähne auf, und es gibt schmerzende Knie und laufende Nasen. Es gibt Asthma und Allergien, Kleinwuchs und Diabetes.

Wir haben alle möglichen Formen und Größen und alle möglichen Wünsche und Sorgen. Niemandes Körper entspricht unseren Erwartungen.

Irgendetwas stimmt mit jedem unserer Körper nicht. Tatsächlich stimmt mit dem menschlichen Körper so viel nicht, dass man sagen könnte, Abnormität sei das Normale, das Menschliche und letztlich das Kraftvolle und Schöne.

Darüber hinaus können wir die systematische und missbräuchliche Kontrolle von Körpern – aller Körper – durch das Patriarchat, den Rassismus, die Homophobie und alle anderen Unterdrückungsformen, die darauf abzielen, uns alle einzuschränken und letztlich zu zerstören, abbauen und diskreditieren.

Als ich die Privilegien eines Mannes erlangte, hatte ich die Wahl, mit diesen Privilegien zu leben und einfach ein Typ wie jeder andere zu werden, ohne zu wissen, welches Chaos ich anrichte und an welcher Unterdrückung ich mitschuldig bin.

Eine Zeit lang habe ich das getan – und dadurch hatte ich das Gefühl, von mir selbst getrennt zu sein, von anderen getrennt zu sein und von der Wahrheit, der Liebe und der Gemeinschaft, so wie ich diese wesentlichen, heiligen und lebensspendenden Konzepte verstehe.

Als ich begann, mich aktiv gegen Unterdrückung einzusetzen, lernte ich, dass das Ziel der Abschaffung unterdrückerischer Systeme und eines Lebens im Bewusstsein des eigenen komplexen Netzes von Privilegien und Unterdrückung Liebe ist.

In jedem Moment, in dem ich meinen eigenen queeren Körper mit jeder einzelnen heiligen Haarwurzel liebe, bahnt sich mehr Liebe ihren Weg in die Welt. Liebe ist das Endziel des Kampfes um Macht und gegen Unterdrückung. Und wenn es etwas gibt, das unsere Welt dringend braucht, dann ist es Liebe.

Und damit brülle ich wie der kleine, wilde Bär, der ich bin, und wünsche Ihnen Glück und Liebe mit Ihrem wilden und schönen Selbst.

***

Weitere Informationen zu diesem Thema finden Sie in den folgenden Artikeln von Everyday Feminism:

• Body Policing Police: Weil Ihr Körper Ihnen gehört!
• 4 Gründe, warum wir aufhören sollten, die Körperbehaarung von Frauen zu stigmatisieren
• Warum die feministische Bewegung transsexuelle Menschen einbeziehen muss
• Nachdenken über männliche Privilegien nach der Geschlechtsumwandlung

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Aidan McCormack ist ein queerer, genderfantastischer, trotteliger Pfarrer, der tagsüber daran arbeitet, die Obdachlosigkeit von LGBTQ-Jugendlichen zu beenden, und nachts schreibt, meditiert/betet, nutzt seinen Spotify-Account, spielt Videospiele und denkt über weitere Möglichkeiten nach, mit anderen zusammenzuarbeiten, um die Welt zu retten. Kürzlich hatte er einen Traum, in dem Captain Picard und das Raumschiff Enterprise die Erde vor der Zombie-Apokalypse retteten. Es war so großartig.

Die Wahrheit kann ein wenig haarig werden: Überlegungen zu Körperbehaarung, Feminismus und Transidentität

17. März 2015 / Aidan McCormack

Ursprünglich auf „The Body is Not an Apology“ veröffentlicht und mit deren Erlaubnis hier kreuzgepostet.

( Triggerwarnung: Erwähnung von Vergewaltigung)

„Ich meine, sieh dich an, Mann. Mit diesem Schnurrbart siehst du aus wie ein richtiger Mann. Das sollte jeder wollen“, sagte dieser Typ aus meiner Selbsthilfegruppe für Männer, die eher männlich als männlich sind, zu mir, um Kameradschaft und Bewunderung zu zeigen. Ich schämte mich.

„Mädchen haben keine haarigen Rücken“, sagte mein neunjähriger Altersgenosse im Stadtbad. Ich trug einen hellblauen, glänzenden Einteiler. Der Stoff gefiel mir sehr.

„Du bist wie ein kleiner Bär!“, sagte meine Geliebte begeistert, während sie meinen Körper an ihren zog.

„Wie viel wird es also kosten, meine ganze Brust zu wachsen?“, fragte ich die Kosmetikerin, die mir geholfen hatte, mein behaartes Dekolleté in den lila Satin-Brautjungfernkleidern meiner Schwester zu überleben.

„Ich werde dein hässliches, haariges Gesicht vergewaltigen und dich dann verprügeln“, schnauzte der Teenager, dem ich ins Gesicht schlug, nachdem ich ihm monatelang zugehört hatte, wie er seinen Freund fragte, wie es wäre, alle Mädchen in meinem Chor zu vergewaltigen, mich eingeschlossen. Wer würde am meisten weinen?

„Schau dich an, du sexy kleiner Hobbit!“, sage ich mir an einem guten Morgen, während ich nach dem Duschen nackt in einen Ganzkörperspiegel schaue.

„Deine Augenbrauen sind wunderschön. Tu ihnen nie etwas an“, gurrte meine Großmutter, während sie mich in den Armen hielt und beruhigend über meine Augenbrauen streichelte. Sie roch nach Rosenwasser und Weichspüler. Sie klang wie die sanften Hügel von Cork County, Irland und der oxidierte Stahl der Küste von Cuyahoga. Ihr Haar, früher so schwarz wie meines, war weiß geworden wie eine protestantische Kirche in einem Schneesturm.

Meine Körperbehaarung hat mein Leben geprägt.

Es ist fast peinlich, das zuzugeben. Aber seit die ersten Schnurrbarthaare auf meinem zehnjährigen Gesicht zu sprießen begannen, wird ein großer Teil meiner Persönlichkeit und meines Selbst durch meine Behaarung bestimmt.

Und wissen Sie, ich bin ein Säugetier – und ich vermute, Sie sind es auch, wenn Sie diesen Satz lesen. Und wie jeder andere Homo sapiens habe ich Körperbehaarung. Das ist irgendwie typisch für uns Primaten und letztendlich eines der Dinge, die uns als solche klassifizieren.

Und dennoch erhielt ich in der weißen, amerikanischen Mittelschichtkultur, in der ich mein Leben verbracht habe, so viele Botschaften, dass Körperbehaarung ekelhaft und unhygienisch sei.

Wenn jemand Körperbehaarung hatte, egal ob männlich oder weiblich, war das an ihm von Natur aus unattraktiv und unerwünscht. Besonders wenn man einen weiblichen Körper hatte und sich als weiblich identifizierte, war Gesichts- und Körperbehaarung praktisch ein gesellschaftliches Todesurteil.

Ich habe mit den Schnappschüssen meines behaarten geschlechtsspezifischen Körpers begonnen, um auf den großen Unterschied in der Art und Weise aufmerksam zu machen, wie ich vor und nach der Transition wahrgenommen wurde, und darauf, was das über die Art und Weise aussagt, wie wir als Kultur mit Körpern umgehen, insbesondere mit Körpern, die sich als weiblich identifizieren.

Und noch mehr: Dies sagt etwas über die Existenz unseres Körpers in der Welt aus.

Da ich ein behaartes Mädchen und eine behaarte Frau bin, wurde ich zur Zielscheibe einer Flut öffentlicher Kommentare und Spotts über meinen Körper. Es gab Momente in meinem Leben, in denen es mir schwerfiel, das Haus zu verlassen, weil ich wusste, dass ich nach draußen gehen und angestarrt, kommentiert und möglicherweise körperlich angegriffen werden würde (was gelegentlich passierte).

Warum manche Menschen behaarte Frauen so bedrohlich finden, ist mir immer noch ein Rätsel – und warum manche Menschen glauben, sie hätten ein Eigentumsrecht oder das Recht, den Zustand eines weiblichen Körpers zu kommentieren, ist mir noch mehr ein Rätsel und macht mich wütend.

Und ich habe so viel Zeit damit verbracht, zu versuchen, den Definitionen anderer von meinem Körper zu entsprechen, in der Annahme, dass ich dadurch den ständigen Kommentaren ein Ende setzen und vielleicht unbemerkt leben könnte.

Der Aufwand und die Kosten für die Haarentfernung mit Wachs oder Laser sind astronomisch und lächerlich – denn egal, was Menschen mit weiblichem Körper tun, es gibt immer etwas anderes.

Ich fand Frieden mit meinem Körper, als ich mich für die Geschlechtsumwandlung vom weiblichen zum männlichen Geschlecht entschied.

Plötzlich waren meine Körper- und Gesichtsbehaarung ein kostbarer Besitz. Plötzlich war Platz für die Haare und ich durfte sie frei wachsen lassen. Ich liebe meine gesamte Körperbehaarung – auch wenn es viel ist – und diese Liebe hat sich auf mein ganzes Ich und meine Liebe zu anderen Menschen übertragen.

Aber das ist das Problem: Mir fiel auch auf, dass die Leute keine Kommentare mehr über meinen Körper machten. Ich meine, ab und zu bemerkt jemand auf der Straße, wie klein ich bin, aber im Großen und Ganzen hörte der ständige Begleiter unerwünschter Aufmerksamkeit und Kommentare auf und ich erlangte die Fähigkeit, mich in der Öffentlichkeit zu verstecken, die ich mir immer gewünscht hatte.

In ihrem Buch Redefining Realness spricht Janet Mock darüber, wie es ist, ein „vorbildlicher“ Transgender zu sein und wie das sowohl eine bestärkende als auch symbolische Erfahrung sein kann. Wenn ich mich zum ersten Mal vor Leuten oute, kommentieren Cisgender-Menschen unweigerlich meinen Schnurrbart und meine Armhaare als eine Art Trophäe, die ich als „guter“ Transgender trage, der gut durchgeht.

Das bringt mich manchmal auf die Palme. Ich komme problemlos durch – und in vielerlei Hinsicht bin ich dankbar, denn ich wollte so lange „normal“ sein, aber es ist nichts, was ich auf die leichte Schulter nehme.

Es geht um die Notwendigkeit, darüber zu sprechen, wie völlig beschissen es ist, dass die Körper anderer Menschen so überwacht und kontrolliert werden. Es geht darum, nicht darüber zu schweigen, wie mein weiblicher Körper behandelt wurde und wie weibliche Körper (sowohl trans als auch cis) immer noch behandelt werden, während ich dies schreibe.

Ich bin zu dem Schluss gekommen, dass alle Körper seltsame Körper sind – alle Körper sind queer. Verkörpert zu sein bedeutet, queer verkörpert zu sein, denn es wachsen alle möglichen Haare, und in den Gehirnen tauchen Zähne auf, und es gibt schmerzende Knie und laufende Nasen. Es gibt Asthma und Allergien, Kleinwuchs und Diabetes.

Wir haben alle möglichen Formen und Größen und alle möglichen Wünsche und Sorgen. Niemandes Körper entspricht unseren Erwartungen.

Irgendetwas stimmt mit jedem unserer Körper nicht. Tatsächlich stimmt mit dem menschlichen Körper so viel nicht, dass man sagen könnte, Abnormität sei das Normale, das Menschliche und letztlich das Kraftvolle und Schöne.

Darüber hinaus können wir die systematische und missbräuchliche Kontrolle von Körpern – aller Körper – durch das Patriarchat, den Rassismus, die Homophobie und alle anderen Unterdrückungsformen, die darauf abzielen, uns alle einzuschränken und letztlich zu zerstören, abbauen und diskreditieren.

Als ich die Privilegien eines Mannes erlangte, hatte ich die Wahl, mit diesen Privilegien zu leben und einfach ein Typ wie jeder andere zu werden, ohne zu wissen, welches Chaos ich anrichte und an welcher Unterdrückung ich mitschuldig bin.

Eine Zeit lang habe ich das getan – und dadurch hatte ich das Gefühl, von mir selbst getrennt zu sein, von anderen getrennt zu sein und von der Wahrheit, der Liebe und der Gemeinschaft, so wie ich diese wesentlichen, heiligen und lebensspendenden Konzepte verstehe.

Als ich begann, mich aktiv gegen Unterdrückung einzusetzen, lernte ich, dass das Ziel der Abschaffung unterdrückerischer Systeme und eines Lebens im Bewusstsein des eigenen komplexen Netzes von Privilegien und Unterdrückung Liebe ist.

In jedem Moment, in dem ich meinen eigenen queeren Körper mit jeder einzelnen heiligen Haarwurzel liebe, bahnt sich mehr Liebe ihren Weg in die Welt. Liebe ist das Endziel des Kampfes um Macht und gegen Unterdrückung. Und wenn es etwas gibt, das unsere Welt dringend braucht, dann ist es Liebe.

Und damit brülle ich wie der kleine, wilde Bär, der ich bin, und wünsche Ihnen Glück und Liebe mit Ihrem wilden und schönen Selbst.

***

Weitere Informationen zu diesem Thema finden Sie in den folgenden Artikeln von Everyday Feminism:

• Body Policing Police: Weil Ihr Körper Ihnen gehört!
• 4 Gründe, warum wir aufhören sollten, die Körperbehaarung von Frauen zu stigmatisieren
• Warum die feministische Bewegung transsexuelle Menschen einbeziehen muss
• Nachdenken über männliche Privilegien nach der Geschlechtsumwandlung

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Aidan McCormack ist ein queerer, genderfantastischer, trotteliger Pfarrer, der tagsüber daran arbeitet, die Obdachlosigkeit von LGBTQ-Jugendlichen zu beenden, und nachts schreibt, meditiert/betet, nutzt seinen Spotify-Account, spielt Videospiele und denkt über weitere Möglichkeiten nach, mit anderen zusammenzuarbeiten, um die Welt zu retten. Kürzlich hatte er einen Traum, in dem Captain Picard und das Raumschiff Enterprise die Erde vor der Zombie-Apokalypse retteten. Es war so großartig.

Die Wahrheit kann ein wenig haarig werden: Überlegungen zu Körperbehaarung, Feminismus und Transidentität

17. März 2015 / Aidan McCormack

Ursprünglich auf „The Body is Not an Apology“ veröffentlicht und mit deren Erlaubnis hier kreuzgepostet.

( Triggerwarnung: Erwähnung von Vergewaltigung)

„Ich meine, sieh dich an, Mann. Mit diesem Schnurrbart siehst du aus wie ein richtiger Mann. Das sollte jeder wollen“, sagte dieser Typ aus meiner Selbsthilfegruppe für Männer, die eher männlich als männlich sind, zu mir, um Kameradschaft und Bewunderung zu zeigen. Ich schämte mich.

„Mädchen haben keine haarigen Rücken“, sagte mein neunjähriger Altersgenosse im Stadtbad. Ich trug einen hellblauen, glänzenden Einteiler. Der Stoff gefiel mir sehr.

„Du bist wie ein kleiner Bär!“, sagte meine Geliebte begeistert, während sie meinen Körper an ihren zog.

„Wie viel wird es also kosten, meine ganze Brust zu wachsen?“, fragte ich die Kosmetikerin, die mir geholfen hatte, mein behaartes Dekolleté in den lila Satin-Brautjungfernkleidern meiner Schwester zu überleben.

„Ich werde dein hässliches, haariges Gesicht vergewaltigen und dich dann verprügeln“, schnauzte der Teenager, dem ich ins Gesicht schlug, nachdem ich ihm monatelang zugehört hatte, wie er seinen Freund fragte, wie es wäre, alle Mädchen in meinem Chor zu vergewaltigen, mich eingeschlossen. Wer würde am meisten weinen?

„Schau dich an, du sexy kleiner Hobbit!“, sage ich mir an einem guten Morgen, während ich nach dem Duschen nackt in einen Ganzkörperspiegel schaue.

„Deine Augenbrauen sind wunderschön. Tu ihnen nie etwas an“, gurrte meine Großmutter, während sie mich in den Armen hielt und beruhigend über meine Augenbrauen streichelte. Sie roch nach Rosenwasser und Weichspüler. Sie klang wie die sanften Hügel von Cork County, Irland und der oxidierte Stahl der Küste von Cuyahoga. Ihr Haar, früher so schwarz wie meines, war weiß geworden wie eine protestantische Kirche in einem Schneesturm.

Meine Körperbehaarung hat mein Leben geprägt.

Es ist fast peinlich, das zuzugeben. Aber seit die ersten Schnurrbarthaare auf meinem zehnjährigen Gesicht zu sprießen begannen, wird ein großer Teil meiner Persönlichkeit und meines Selbst durch meine Behaarung bestimmt.

Und wissen Sie, ich bin ein Säugetier – und ich vermute, Sie sind es auch, wenn Sie diesen Satz lesen. Und wie jeder andere Homo sapiens habe ich Körperbehaarung. Das ist irgendwie typisch für uns Primaten und letztendlich eines der Dinge, die uns als solche klassifizieren.

Und dennoch erhielt ich in der weißen, amerikanischen Mittelschichtkultur, in der ich mein Leben verbracht habe, so viele Botschaften, dass Körperbehaarung ekelhaft und unhygienisch sei.

Wenn jemand Körperbehaarung hatte, egal ob männlich oder weiblich, war das an ihm von Natur aus unattraktiv und unerwünscht. Besonders wenn man einen weiblichen Körper hatte und sich als weiblich identifizierte, war Gesichts- und Körperbehaarung praktisch ein gesellschaftliches Todesurteil.

Ich habe mit den Schnappschüssen meines behaarten geschlechtsspezifischen Körpers begonnen, um auf den großen Unterschied in der Art und Weise aufmerksam zu machen, wie ich vor und nach der Transition wahrgenommen wurde, und darauf, was das über die Art und Weise aussagt, wie wir als Kultur mit Körpern umgehen, insbesondere mit Körpern, die sich als weiblich identifizieren.

Und noch mehr: Dies sagt etwas über die Existenz unseres Körpers in der Welt aus.

Da ich ein behaartes Mädchen und eine behaarte Frau bin, wurde ich zur Zielscheibe einer Flut öffentlicher Kommentare und Spotts über meinen Körper. Es gab Momente in meinem Leben, in denen es mir schwerfiel, das Haus zu verlassen, weil ich wusste, dass ich nach draußen gehen und angestarrt, kommentiert und möglicherweise körperlich angegriffen werden würde (was gelegentlich passierte).

Warum manche Menschen behaarte Frauen so bedrohlich finden, ist mir immer noch ein Rätsel – und warum manche Menschen glauben, sie hätten ein Eigentumsrecht oder das Recht, den Zustand eines weiblichen Körpers zu kommentieren, ist mir noch mehr ein Rätsel und macht mich wütend.

Und ich habe so viel Zeit damit verbracht, zu versuchen, den Definitionen anderer von meinem Körper zu entsprechen, in der Annahme, dass ich dadurch den ständigen Kommentaren ein Ende setzen und vielleicht unbemerkt leben könnte.

Der Aufwand und die Kosten für die Haarentfernung mit Wachs oder Laser sind astronomisch und lächerlich – denn egal, was Menschen mit weiblichem Körper tun, es gibt immer etwas anderes.

Ich fand Frieden mit meinem Körper, als ich mich für die Geschlechtsumwandlung vom weiblichen zum männlichen Geschlecht entschied.

Plötzlich waren meine Körper- und Gesichtsbehaarung ein kostbarer Besitz. Plötzlich war Platz für die Haare und ich durfte sie frei wachsen lassen. Ich liebe meine gesamte Körperbehaarung – auch wenn es viel ist – und diese Liebe hat sich auf mein ganzes Ich und meine Liebe zu anderen Menschen übertragen.

Aber das ist das Problem: Mir fiel auch auf, dass die Leute keine Kommentare mehr über meinen Körper machten. Ich meine, ab und zu bemerkt jemand auf der Straße, wie klein ich bin, aber im Großen und Ganzen hörte der ständige Begleiter unerwünschter Aufmerksamkeit und Kommentare auf und ich erlangte die Fähigkeit, mich in der Öffentlichkeit zu verstecken, die ich mir immer gewünscht hatte.

In ihrem Buch Redefining Realness spricht Janet Mock darüber, wie es ist, ein „vorbildlicher“ Transgender zu sein und wie das sowohl eine bestärkende als auch symbolische Erfahrung sein kann. Wenn ich mich zum ersten Mal vor Leuten oute, kommentieren Cisgender-Menschen unweigerlich meinen Schnurrbart und meine Armhaare als eine Art Trophäe, die ich als „guter“ Transgender trage, der gut durchgeht.

Das bringt mich manchmal auf die Palme. Ich komme problemlos durch – und in vielerlei Hinsicht bin ich dankbar, denn ich wollte so lange „normal“ sein, aber es ist nichts, was ich auf die leichte Schulter nehme.

Es geht um die Notwendigkeit, darüber zu sprechen, wie völlig beschissen es ist, dass die Körper anderer Menschen so überwacht und kontrolliert werden. Es geht darum, nicht darüber zu schweigen, wie mein weiblicher Körper behandelt wurde und wie weibliche Körper (sowohl trans als auch cis) immer noch behandelt werden, während ich dies schreibe.

Ich bin zu dem Schluss gekommen, dass alle Körper seltsame Körper sind – alle Körper sind queer. Verkörpert zu sein bedeutet, queer verkörpert zu sein, denn es wachsen alle möglichen Haare, und in den Gehirnen tauchen Zähne auf, und es gibt schmerzende Knie und laufende Nasen. Es gibt Asthma und Allergien, Kleinwuchs und Diabetes.

Wir haben alle möglichen Formen und Größen und alle möglichen Wünsche und Sorgen. Niemandes Körper entspricht unseren Erwartungen.

Irgendetwas stimmt mit jedem unserer Körper nicht. Tatsächlich stimmt mit dem menschlichen Körper so viel nicht, dass man sagen könnte, Abnormität sei das Normale, das Menschliche und letztlich das Kraftvolle und Schöne.

Darüber hinaus können wir die systematische und missbräuchliche Kontrolle von Körpern – aller Körper – durch das Patriarchat, den Rassismus, die Homophobie und alle anderen Unterdrückungsformen, die darauf abzielen, uns alle einzuschränken und letztlich zu zerstören, abbauen und diskreditieren.

Als ich die Privilegien eines Mannes erlangte, hatte ich die Wahl, mit diesen Privilegien zu leben und einfach ein Typ wie jeder andere zu werden, ohne zu wissen, welches Chaos ich anrichte und an welcher Unterdrückung ich mitschuldig bin.

Eine Zeit lang habe ich das getan – und dadurch hatte ich das Gefühl, von mir selbst getrennt zu sein, von anderen getrennt zu sein und von der Wahrheit, der Liebe und der Gemeinschaft, so wie ich diese wesentlichen, heiligen und lebensspendenden Konzepte verstehe.

Als ich begann, mich aktiv gegen Unterdrückung einzusetzen, lernte ich, dass das Ziel der Abschaffung unterdrückerischer Systeme und eines Lebens im Bewusstsein des eigenen komplexen Netzes von Privilegien und Unterdrückung Liebe ist.

In jedem Moment, in dem ich meinen eigenen queeren Körper mit jeder einzelnen heiligen Haarwurzel liebe, bahnt sich mehr Liebe ihren Weg in die Welt. Liebe ist das Endziel des Kampfes um Macht und gegen Unterdrückung. Und wenn es etwas gibt, das unsere Welt dringend braucht, dann ist es Liebe.

Und damit brülle ich wie der kleine, wilde Bär, der ich bin, und wünsche Ihnen Glück und Liebe mit Ihrem wilden und schönen Selbst.

***

Weitere Informationen zu diesem Thema finden Sie in den folgenden Artikeln von Everyday Feminism:

• Body Policing Police: Weil Ihr Körper Ihnen gehört!
• 4 Gründe, warum wir aufhören sollten, die Körperbehaarung von Frauen zu stigmatisieren
• Warum die feministische Bewegung transsexuelle Menschen einbeziehen muss
• Nachdenken über männliche Privilegien nach der Geschlechtsumwandlung

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Aidan McCormack ist ein queerer, genderfantastischer, trotteliger Pfarrer, der tagsüber daran arbeitet, die Obdachlosigkeit von LGBTQ-Jugendlichen zu beenden, und nachts schreibt, meditiert/betet, nutzt seinen Spotify-Account, spielt Videospiele und denkt über weitere Möglichkeiten nach, mit anderen zusammenzuarbeiten, um die Welt zu retten. Kürzlich hatte er einen Traum, in dem Captain Picard und das Raumschiff Enterprise die Erde vor der Zombie-Apokalypse retteten. Es war so großartig.

Ursprünglich auf „The Body is Not an Apology“ veröffentlicht und mit deren Erlaubnis hier kreuzgepostet.

( Triggerwarnung: Erwähnung von Vergewaltigung)

„Ich meine, sieh dich an, Mann. Mit diesem Schnurrbart siehst du aus wie ein richtiger Mann. Das sollte jeder wollen“, sagte dieser Typ aus meiner Selbsthilfegruppe für Männer, die eher männlich als männlich sind, zu mir, um Kameradschaft und Bewunderung zu zeigen. Ich schämte mich.

„Mädchen haben keine haarigen Rücken“, sagte mein neunjähriger Altersgenosse im Stadtbad. Ich trug einen hellblauen, glänzenden Einteiler. Der Stoff gefiel mir sehr.

„Du bist wie ein kleiner Bär!“, sagte meine Geliebte begeistert, während sie meinen Körper an ihren zog.

„Wie viel wird es also kosten, meine ganze Brust zu wachsen?“, fragte ich die Kosmetikerin, die mir geholfen hatte, mein behaartes Dekolleté in den lila Satin-Brautjungfernkleidern meiner Schwester zu überleben.

„Ich werde dein hässliches, haariges Gesicht vergewaltigen und dich dann verprügeln“, schnauzte der Teenager, dem ich ins Gesicht schlug, nachdem ich ihm monatelang zugehört hatte, wie er seinen Freund fragte, wie es wäre, alle Mädchen in meinem Chor zu vergewaltigen, mich eingeschlossen. Wer würde am meisten weinen?

„Schau dich an, du sexy kleiner Hobbit!“, sage ich mir an einem guten Morgen, während ich nach dem Duschen nackt in einen Ganzkörperspiegel schaue.

„Deine Augenbrauen sind wunderschön. Tu ihnen nie etwas an“, gurrte meine Großmutter, während sie mich in den Armen hielt und beruhigend über meine Augenbrauen streichelte. Sie roch nach Rosenwasser und Weichspüler. Sie klang wie die sanften Hügel von Cork County, Irland und der oxidierte Stahl der Küste von Cuyahoga. Ihr Haar, früher so schwarz wie meines, war weiß geworden wie eine protestantische Kirche in einem Schneesturm.

Meine Körperbehaarung hat mein Leben geprägt.

Es ist fast peinlich, das zuzugeben. Aber seit die ersten Schnurrbarthaare auf meinem zehnjährigen Gesicht zu sprießen begannen, wird ein großer Teil meiner Persönlichkeit und meines Selbst durch meine Behaarung bestimmt.

Und wissen Sie, ich bin ein Säugetier – und ich vermute, Sie sind es auch, wenn Sie diesen Satz lesen. Und wie jeder andere Homo sapiens habe ich Körperbehaarung. Das ist irgendwie typisch für uns Primaten und letztendlich eines der Dinge, die uns als solche klassifizieren.

Und dennoch erhielt ich in der weißen, amerikanischen Mittelschichtkultur, in der ich mein Leben verbracht habe, so viele Botschaften, dass Körperbehaarung ekelhaft und unhygienisch sei.

Wenn jemand Körperbehaarung hatte, egal ob männlich oder weiblich, war das an ihm von Natur aus unattraktiv und unerwünscht. Besonders wenn man einen weiblichen Körper hatte und sich als weiblich identifizierte, war Gesichts- und Körperbehaarung praktisch ein gesellschaftliches Todesurteil.

Ich habe mit den Schnappschüssen meines behaarten geschlechtsspezifischen Körpers begonnen, um auf den großen Unterschied in der Art und Weise aufmerksam zu machen, wie ich vor und nach der Transition wahrgenommen wurde, und darauf, was das über die Art und Weise aussagt, wie wir als Kultur mit Körpern umgehen, insbesondere mit Körpern, die sich als weiblich identifizieren.

Und noch mehr: Dies sagt etwas über die Existenz unseres Körpers in der Welt aus.

Da ich ein behaartes Mädchen und eine behaarte Frau bin, wurde ich zur Zielscheibe einer Flut öffentlicher Kommentare und Spotts über meinen Körper. Es gab Momente in meinem Leben, in denen es mir schwerfiel, das Haus zu verlassen, weil ich wusste, dass ich nach draußen gehen und angestarrt, kommentiert und möglicherweise körperlich angegriffen werden würde (was gelegentlich passierte).

Warum manche Menschen behaarte Frauen so bedrohlich finden, ist mir immer noch ein Rätsel – und warum manche Menschen glauben, sie hätten ein Eigentumsrecht oder das Recht, den Zustand eines weiblichen Körpers zu kommentieren, ist mir noch mehr ein Rätsel und macht mich wütend.

Und ich habe so viel Zeit damit verbracht, zu versuchen, den Definitionen anderer von meinem Körper zu entsprechen, in der Annahme, dass ich dadurch den ständigen Kommentaren ein Ende setzen und vielleicht unbemerkt leben könnte.

Der Aufwand und die Kosten für die Haarentfernung mit Wachs oder Laser sind astronomisch und lächerlich – denn egal, was Menschen mit weiblichem Körper tun, es gibt immer etwas anderes.

Ich fand Frieden mit meinem Körper, als ich mich für die Geschlechtsumwandlung vom weiblichen zum männlichen Geschlecht entschied.

Plötzlich waren meine Körper- und Gesichtsbehaarung ein kostbarer Besitz. Plötzlich war Platz für die Haare und ich durfte sie frei wachsen lassen. Ich liebe meine gesamte Körperbehaarung – auch wenn es viel ist – und diese Liebe hat sich auf mein ganzes Ich und meine Liebe zu anderen Menschen übertragen.

Aber das ist das Problem: Mir fiel auch auf, dass die Leute keine Kommentare mehr über meinen Körper machten. Ich meine, ab und zu bemerkt jemand auf der Straße, wie klein ich bin, aber im Großen und Ganzen hörte der ständige Begleiter unerwünschter Aufmerksamkeit und Kommentare auf und ich erlangte die Fähigkeit, mich in der Öffentlichkeit zu verstecken, die ich mir immer gewünscht hatte.

In ihrem Buch Redefining Realness spricht Janet Mock darüber, wie es ist, ein „vorbildlicher“ Transgender zu sein und wie das sowohl eine bestärkende als auch symbolische Erfahrung sein kann. Wenn ich mich zum ersten Mal vor Leuten oute, kommentieren Cisgender-Menschen unweigerlich meinen Schnurrbart und meine Armhaare als eine Art Trophäe, die ich als „guter“ Transgender trage, der gut durchgeht.

Das bringt mich manchmal auf die Palme. Ich komme problemlos durch – und in vielerlei Hinsicht bin ich dankbar, denn ich wollte so lange „normal“ sein, aber es ist nichts, was ich auf die leichte Schulter nehme.

Es geht um die Notwendigkeit, darüber zu sprechen, wie völlig beschissen es ist, dass die Körper anderer Menschen so überwacht und kontrolliert werden. Es geht darum, nicht darüber zu schweigen, wie mein weiblicher Körper behandelt wurde und wie weibliche Körper (sowohl trans als auch cis) immer noch behandelt werden, während ich dies schreibe.

Ich bin zu dem Schluss gekommen, dass alle Körper seltsame Körper sind – alle Körper sind queer. Verkörpert zu sein bedeutet, queer verkörpert zu sein, denn es wachsen alle möglichen Haare, und in den Gehirnen tauchen Zähne auf, und es gibt schmerzende Knie und laufende Nasen. Es gibt Asthma und Allergien, Kleinwuchs und Diabetes.

Wir haben alle möglichen Formen und Größen und alle möglichen Wünsche und Sorgen. Niemandes Körper entspricht unseren Erwartungen.

Irgendetwas stimmt mit jedem unserer Körper nicht. Tatsächlich stimmt mit dem menschlichen Körper so viel nicht, dass man sagen könnte, Abnormität sei das Normale, das Menschliche und letztlich das Kraftvolle und Schöne.

Darüber hinaus können wir die systematische und missbräuchliche Kontrolle von Körpern – aller Körper – durch das Patriarchat, den Rassismus, die Homophobie und alle anderen Unterdrückungsformen, die darauf abzielen, uns alle einzuschränken und letztlich zu zerstören, abbauen und diskreditieren.

Als ich die Privilegien eines Mannes erlangte, hatte ich die Wahl, mit diesen Privilegien zu leben und einfach ein Typ wie jeder andere zu werden, ohne zu wissen, welches Chaos ich anrichte und an welcher Unterdrückung ich mitschuldig bin.

Eine Zeit lang habe ich das getan – und dadurch hatte ich das Gefühl, von mir selbst getrennt zu sein, von anderen getrennt zu sein und von der Wahrheit, der Liebe und der Gemeinschaft, so wie ich diese wesentlichen, heiligen und lebensspendenden Konzepte verstehe.

Als ich begann, mich aktiv gegen Unterdrückung einzusetzen, lernte ich, dass das Ziel der Abschaffung unterdrückerischer Systeme und eines Lebens im Bewusstsein des eigenen komplexen Netzes von Privilegien und Unterdrückung Liebe ist.

In jedem Moment, in dem ich meinen eigenen queeren Körper mit jeder einzelnen heiligen Haarwurzel liebe, bahnt sich mehr Liebe ihren Weg in die Welt. Liebe ist das Endziel des Kampfes um Macht und gegen Unterdrückung. Und wenn es etwas gibt, das unsere Welt dringend braucht, dann ist es Liebe.

Und damit brülle ich wie der kleine, wilde Bär, der ich bin, und wünsche Ihnen Glück und Liebe mit Ihrem wilden und schönen Selbst.

***

Weitere Informationen zu diesem Thema finden Sie in den folgenden Artikeln von Everyday Feminism:

• Body Policing Police: Weil Ihr Körper Ihnen gehört!
• 4 Gründe, warum wir aufhören sollten, die Körperbehaarung von Frauen zu stigmatisieren
• Warum die feministische Bewegung transsexuelle Menschen einbeziehen muss
• Nachdenken über männliche Privilegien nach der Geschlechtsumwandlung

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Aidan McCormack ist ein queerer, genderfantastischer, trotteliger Pfarrer, der tagsüber daran arbeitet, die Obdachlosigkeit von LGBTQ-Jugendlichen zu beenden, und nachts schreibt, meditiert/betet, nutzt seinen Spotify-Account, spielt Videospiele und denkt über weitere Möglichkeiten nach, mit anderen zusammenzuarbeiten, um die Welt zu retten. Kürzlich hatte er einen Traum, in dem Captain Picard und das Raumschiff Enterprise die Erde vor der Zombie-Apokalypse retteten. Es war so großartig.

Die Wahrheit kann ein wenig haarig werden: Überlegungen zu Körperbehaarung, Feminismus und Transidentität

17. März 2015 / Aidan McCormack

Ursprünglich auf „The Body is Not an Apology“ veröffentlicht und mit deren Erlaubnis hier kreuzgepostet.

( Triggerwarnung: Erwähnung von Vergewaltigung)

„Ich meine, sieh dich an, Mann. Mit diesem Schnurrbart siehst du aus wie ein richtiger Mann. Das sollte jeder wollen“, sagte dieser Typ aus meiner Selbsthilfegruppe für Männer, die eher männlich als männlich sind, zu mir, um Kameradschaft und Bewunderung zu zeigen. Ich schämte mich.

„Mädchen haben keine haarigen Rücken“, sagte mein neunjähriger Altersgenosse im Stadtbad. Ich trug einen hellblauen, glänzenden Einteiler. Der Stoff gefiel mir sehr.

„Du bist wie ein kleiner Bär!“, sagte meine Geliebte begeistert, während sie meinen Körper an ihren zog.

„Wie viel wird es also kosten, meine ganze Brust zu wachsen?“, fragte ich die Kosmetikerin, die mir geholfen hatte, mein behaartes Dekolleté in den lila Satin-Brautjungfernkleidern meiner Schwester zu überleben.

„Ich werde dein hässliches, haariges Gesicht vergewaltigen und dich dann verprügeln“, schnauzte der Teenager, dem ich ins Gesicht schlug, nachdem ich ihm monatelang zugehört hatte, wie er seinen Freund fragte, wie es wäre, alle Mädchen in meinem Chor zu vergewaltigen, mich eingeschlossen. Wer würde am meisten weinen?

„Schau dich an, du sexy kleiner Hobbit!“, sage ich mir an einem guten Morgen, während ich nach dem Duschen nackt in einen Ganzkörperspiegel schaue.

„Deine Augenbrauen sind wunderschön. Tu ihnen nie etwas an“, gurrte meine Großmutter, während sie mich in den Armen hielt und beruhigend über meine Augenbrauen streichelte. Sie roch nach Rosenwasser und Weichspüler. Sie klang wie die sanften Hügel von Cork County, Irland und der oxidierte Stahl der Küste von Cuyahoga. Ihr Haar, früher so schwarz wie meines, war weiß geworden wie eine protestantische Kirche in einem Schneesturm.

Meine Körperbehaarung hat mein Leben geprägt.

Es ist fast peinlich, das zuzugeben. Aber seit die ersten Schnurrbarthaare auf meinem zehnjährigen Gesicht zu sprießen begannen, wird ein großer Teil meiner Persönlichkeit und meines Selbst durch meine Behaarung bestimmt.

Und wissen Sie, ich bin ein Säugetier – und ich vermute, Sie sind es auch, wenn Sie diesen Satz lesen. Und wie jeder andere Homo sapiens habe ich Körperbehaarung. Das ist irgendwie typisch für uns Primaten und letztendlich eines der Dinge, die uns als solche klassifizieren.

Und dennoch erhielt ich in der weißen, amerikanischen Mittelschichtkultur, in der ich mein Leben verbracht habe, so viele Botschaften, dass Körperbehaarung ekelhaft und unhygienisch sei.

Wenn jemand Körperbehaarung hatte, egal ob männlich oder weiblich, war das an ihm von Natur aus unattraktiv und unerwünscht. Besonders wenn man einen weiblichen Körper hatte und sich als weiblich identifizierte, war Gesichts- und Körperbehaarung praktisch ein gesellschaftliches Todesurteil.

Ich habe mit den Schnappschüssen meines behaarten geschlechtsspezifischen Körpers begonnen, um auf den großen Unterschied in der Art und Weise aufmerksam zu machen, wie ich vor und nach der Transition wahrgenommen wurde, und darauf, was das über die Art und Weise aussagt, wie wir als Kultur mit Körpern umgehen, insbesondere mit Körpern, die sich als weiblich identifizieren.

Und noch mehr: Dies sagt etwas über die Existenz unseres Körpers in der Welt aus.

Da ich ein behaartes Mädchen und eine behaarte Frau bin, wurde ich zur Zielscheibe einer Flut öffentlicher Kommentare und Spotts über meinen Körper. Es gab Momente in meinem Leben, in denen es mir schwerfiel, das Haus zu verlassen, weil ich wusste, dass ich nach draußen gehen und angestarrt, kommentiert und möglicherweise körperlich angegriffen werden würde (was gelegentlich passierte).

Warum manche Menschen behaarte Frauen so bedrohlich finden, ist mir immer noch ein Rätsel – und warum manche Menschen glauben, sie hätten ein Eigentumsrecht oder das Recht, den Zustand eines weiblichen Körpers zu kommentieren, ist mir noch mehr ein Rätsel und macht mich wütend.

Und ich habe so viel Zeit damit verbracht, zu versuchen, den Definitionen anderer von meinem Körper zu entsprechen, in der Annahme, dass ich dadurch den ständigen Kommentaren ein Ende setzen und vielleicht unbemerkt leben könnte.

Der Aufwand und die Kosten für die Haarentfernung mit Wachs oder Laser sind astronomisch und lächerlich – denn egal, was Menschen mit weiblichem Körper tun, es gibt immer etwas anderes.

Ich fand Frieden mit meinem Körper, als ich mich für die Geschlechtsumwandlung vom weiblichen zum männlichen Geschlecht entschied.

Plötzlich waren meine Körper- und Gesichtsbehaarung ein kostbarer Besitz. Plötzlich war Platz für die Haare und ich durfte sie frei wachsen lassen. Ich liebe meine gesamte Körperbehaarung – auch wenn es viel ist – und diese Liebe hat sich auf mein ganzes Ich und meine Liebe zu anderen Menschen übertragen.

Aber das ist das Problem: Mir fiel auch auf, dass die Leute keine Kommentare mehr über meinen Körper machten. Ich meine, ab und zu bemerkt jemand auf der Straße, wie klein ich bin, aber im Großen und Ganzen hörte der ständige Begleiter unerwünschter Aufmerksamkeit und Kommentare auf und ich erlangte die Fähigkeit, mich in der Öffentlichkeit zu verstecken, die ich mir immer gewünscht hatte.

In ihrem Buch Redefining Realness spricht Janet Mock darüber, wie es ist, ein „vorbildlicher“ Transgender zu sein und wie das sowohl eine bestärkende als auch symbolische Erfahrung sein kann. Wenn ich mich zum ersten Mal vor Leuten oute, kommentieren Cisgender-Menschen unweigerlich meinen Schnurrbart und meine Armhaare als eine Art Trophäe, die ich als „guter“ Transgender trage, der gut durchgeht.

Das bringt mich manchmal auf die Palme. Ich komme problemlos durch – und in vielerlei Hinsicht bin ich dankbar, denn ich wollte so lange „normal“ sein, aber es ist nichts, was ich auf die leichte Schulter nehme.

Es geht um die Notwendigkeit, darüber zu sprechen, wie völlig beschissen es ist, dass die Körper anderer Menschen so überwacht und kontrolliert werden. Es geht darum, nicht darüber zu schweigen, wie mein weiblicher Körper behandelt wurde und wie weibliche Körper (sowohl trans als auch cis) immer noch behandelt werden, während ich dies schreibe.

Ich bin zu dem Schluss gekommen, dass alle Körper seltsame Körper sind – alle Körper sind queer. Verkörpert zu sein bedeutet, queer verkörpert zu sein, denn es wachsen alle möglichen Haare, und in den Gehirnen tauchen Zähne auf, und es gibt schmerzende Knie und laufende Nasen. Es gibt Asthma und Allergien, Kleinwuchs und Diabetes.

Wir haben alle möglichen Formen und Größen und alle möglichen Wünsche und Sorgen. Niemandes Körper entspricht unseren Erwartungen.

Irgendetwas stimmt mit jedem unserer Körper nicht. Tatsächlich stimmt mit dem menschlichen Körper so viel nicht, dass man sagen könnte, Abnormität sei das Normale, das Menschliche und letztlich das Kraftvolle und Schöne.

Darüber hinaus können wir die systematische und missbräuchliche Kontrolle von Körpern – aller Körper – durch das Patriarchat, den Rassismus, die Homophobie und alle anderen Unterdrückungsformen, die darauf abzielen, uns alle einzuschränken und letztlich zu zerstören, abbauen und diskreditieren.

Als ich die Privilegien eines Mannes erlangte, hatte ich die Wahl, mit diesen Privilegien zu leben und einfach ein Typ wie jeder andere zu werden, ohne zu wissen, welches Chaos ich anrichte und an welcher Unterdrückung ich mitschuldig bin.

Eine Zeit lang habe ich das getan – und dadurch hatte ich das Gefühl, von mir selbst getrennt zu sein, von anderen getrennt zu sein und von der Wahrheit, der Liebe und der Gemeinschaft, so wie ich diese wesentlichen, heiligen und lebensspendenden Konzepte verstehe.

Als ich begann, mich aktiv gegen Unterdrückung einzusetzen, lernte ich, dass das Ziel der Abschaffung unterdrückerischer Systeme und eines Lebens im Bewusstsein des eigenen komplexen Netzes von Privilegien und Unterdrückung Liebe ist.

In jedem Moment, in dem ich meinen eigenen queeren Körper mit jeder einzelnen heiligen Haarwurzel liebe, bahnt sich mehr Liebe ihren Weg in die Welt. Liebe ist das Endziel des Kampfes um Macht und gegen Unterdrückung. Und wenn es etwas gibt, das unsere Welt dringend braucht, dann ist es Liebe.

Und damit brülle ich wie der kleine, wilde Bär, der ich bin, und wünsche Ihnen Glück und Liebe mit Ihrem wilden und schönen Selbst.

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Weitere Informationen zu diesem Thema finden Sie in den folgenden Artikeln von Everyday Feminism:

• Body Policing Police: Weil Ihr Körper Ihnen gehört!
• 4 Gründe, warum wir aufhören sollten, die Körperbehaarung von Frauen zu stigmatisieren
• Warum die feministische Bewegung transsexuelle Menschen einbeziehen muss
• Nachdenken über männliche Privilegien nach der Geschlechtsumwandlung

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Aidan McCormack ist ein queerer, genderfantastischer, trotteliger Pfarrer, der tagsüber daran arbeitet, die Obdachlosigkeit von LGBTQ-Jugendlichen zu beenden, und nachts schreibt, meditiert/betet, nutzt seinen Spotify-Account, spielt Videospiele und denkt über weitere Möglichkeiten nach, mit anderen zusammenzuarbeiten, um die Welt zu retten. Kürzlich hatte er einen Traum, in dem Captain Picard und das Raumschiff Enterprise die Erde vor der Zombie-Apokalypse retteten. Es war so großartig.